夜来南极十分明。
申月应生申。
小范龙图老子，大苏玉局仙人。
擎天健手，家传方略，功在峨岷。
看取芝封夜下，归来尽展经纶。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《朝中措（癸丑寿安观使）》
朝代：宋代
作者：李曾伯
夜来南极十分明，
申月应生申。
小范龙图老子，
大苏玉局仙人。
擎天健手，
家传方略，
功在峨岷。
看取芝封夜下，
归来尽展经纶。
中文译文：
夜晚来临，南极星十分明亮，
申月应当诞生在申时。
小范龙图是老子，
大苏玉局是仙人。
他们手握擎天之力，
拥有家传的智慧和策略，
他们的功劳在峨岷山上。
让我们欣赏他们在夜晚下寻找芝草的景象，
回来后展示他们的才能和智慧。
诗意和赏析：
这首诗词以夜晚的南极星为背景，描绘了一幅仙人和智者的形象。作者使用了寓言的手法，将小范龙图比作老子，大苏玉局比作仙人，赋予他们超凡脱俗的形象。他们手握擎天之力，拥有深厚的家传智慧和策略，他们的功劳在峨岷山上。诗中描述了他们在夜晚下寻找芝草的情景，表达了他们对智慧和才能的追求。
整首诗词意境高远，描绘了仙人和智者的形象，展现了他们的智慧和才能。通过描绘夜晚的南极星和芝草，诗人表达了对智慧和人才的赞美和追求。同时，诗人还以峨岷山为背景，增添了壮丽和高峻的氛围。整体而言，这首诗词展示了宋代文人对智慧和才能的崇敬和向往，同时也抒发了对壮丽自然景观的赞美之情。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。