车螯肉之羽，恃壳保厥身。
自非身有求，不敢微启唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋墂。
往往汤火间，身尽壳空存。
维海错万物，口牙且咀吞。
尔无如彼何，可畏宁独人。
无为久自苦，含匿不暴陈。
豁然从所如，游荡四海滣。
清波濯其污，白日晒其昏。
死生或有在，岂遽得烹燔。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《车螯二首》
车螯肉之羽，恃壳保厥身。
自非身有求，不敢微启唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋墂。
往往汤火间，身尽壳空存。
维海错万物，口牙且咀吞。
尔无如彼何，可畏宁独人。
无为久自苦，含匿不暴陈。
豁然从所如，游荡四海滣。
清波濯其污，白日晒其昏。
死生或有在，岂遽得烹燔。
中文译文：
《车螯二首》
螃蟹凭借坚硬的壳保护自己的身体，如同肉上的羽毛。
只有在身体有所需求时，才会微微张开嘴唇。
仍担心被拿捉，常常被泥沙掩埋。
经常身陷沸腾的水中，只剩壳空空存留。
大海包容着万物，嘴巴和牙齿咀嚼着吞食。
你又何必害怕那个人呢，他难道比螃蟹更可怕吗？
长期以来，无为而自苦，隐藏自己而不显露。
突然豁然开朗，自由地在四海中游荡。
清澈的波浪洗净它的污垢，白日晒干它的迷糊。
生死或许存在，岂能轻易被烹煮焚烧。
诗意和赏析：
这首诗以螃蟹为主题，通过对螃蟹的描绘，表达了一种奋发向前、积极进取的精神态度。螃蟹依靠坚硬的壳保护自己，但只有在需要的时候才会展示自己。然而，它仍然担心被捕捉和埋没。作者通过螃蟹的形象，暗示自己身处时世之中，也需要保持警觉和谨慎。
诗中提到的"尔无如彼何，可畏宁独人"表达了作者对那些比螃蟹更可怕的人的不屑和鄙视，暗示了作者对于坚守自己内心的信念和价值观的重视。作者表示，无为而自苦，并不暴露自己，但当机会来临时，他会豁然开朗，勇敢地展现自己，像螃蟹一样在海洋中自由游荡。
最后两句"清波濯其污，白日晒其昏。死生或有在，岂遽得烹燔。"则表达了生死的不确定性，强调了生命的脆弱和宝贵。诗人认为，生死可能存在着某种延续，而不是轻易被彻底毁灭。
整首诗以简洁的语言展现了螃蟹的形象，并通过螃蟹的特点传递出一种积极向上的人生态度。它鼓励读者在面对困境时保持警觉，努力追求自己的价值，并勇敢面对生死的挑战。同时，诗中对生死的思考也使人深思，引发对生命的珍视和对未知的探索。
总之，这首《车螯二首》通过描绘螃蟹的形象，寓意着人们应该保持警觉、勇敢追求自己的价值，并珍视生命的脆弱和宝贵。它以简洁而深刻的语言呈现，给人以启示和思考。
愁是云阴喜是晴，春游保处不关情。黄鸡亭馆琴三弄，青果杯盘酒数行。满砌雨新平笋密，隔墙风送落花轻。鉴湖湖上樵山老，破帽枯藜过一生。
府园秋后一池荷，绿盖纵横百柄多。折尽再生钱样叶，却疑天气复清和。
黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。
遐年畀东榻，流庆羡停储。吊者九皋唳，幽夫百岁居。鱼轩川上逝，石窌墓前书。绝妙斯铭勒，宁惟崔蔡如。
凌空石磴三千丈，匝地瑶林百万花。自有眼来方见此，直疑身山到仙家。
妙旨迅速，言说来迟。龙门上客，未举先知。