玉版禅师来应供，锦绷稚子敢分珍。
并包更藉桄榔屑，风味悬知定可人。
《陈公藻觅筍仍许作包子》是宋代诗人陈棣创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
陈公藻觅筍仍许作包子，
陈公藻是诗人自称，觅筍是指寻找竹笋的意思，许作包子则表示他打算将这些筍用来做包子。这句诗的意象简洁明了，表达了诗人对美食的向往和对自然食材的珍视。
玉版禅师来应供，
玉版禅师指的是高僧，他来此地是应邀前来供奉。这句诗通过“玉版禅师”这一形象，展示了禅宗对于人们心灵的指引和教化，表达了对于宗教信仰的推崇和敬意。
锦绷稚子敢分珍。
锦绷是用锦缎做成的带子，稚子是指年幼的孩子，敢分珍表示孩子们敢于分食珍馐。这句诗以孩子们的天真和无畏来形容他们对美食的渴望，表达了对纯真和快乐的赞美。
并包更藉桄榔屑，
并包是指将食材包裹在面团中，藉桄榔屑则表示用桄榔叶来增添风味。这句诗通过描述烹饪的细节，表达了诗人对美食制作过程的关注和对风味的追求。
风味悬知定可人。
风味悬知是指风味扑鼻而来，定可人则表示定能令人满意。这句诗以美食的味道来吸引人们，表达了对美食的赞美和向往。
这首诗词通过简洁明了的语言和生动的意象，表达了诗人对美食的向往和对自然食材的珍视，展示了禅宗的教化和对纯真快乐的赞美，同时也强调了烹饪过程中对细节和风味的追求。整体上，这首诗词描绘了一个美食和人文之间的和谐画面，让读者感受到了诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。
人怜蔡庆无，庆远自悠哉。虽欠寿将位，非无时与才。诸生尊谊概，明主识奇瑰。独把平生去，何曾一语哀。
莫笑穷阎叟，人生亦已稀。众中容後死，险处得先归。初服还韦布，晨飧美蕨薇。床头周易在，拾此复畴依？
矫首昂霄上，刳心泣露余。高门封植旧，暴客斧斤初。斲作有瑕玉，创为无用樗。终当宿威凤，勿为汝欷歔。
烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。
甚天色。苦问桃红李白。伊祈氏，沙际才归，依约春回晓烟湿。老寒犹煞忒。景物。中年惯识。天应遣，雨洗风梳，柳睡花眠尚无力。名园谩他适。任黄四栽培，殷七奇特。一年好处须寒食。待花畔携酒，酒边索句，春余太半未须急。记旧隐幽寂。我亦。几时得。归检点苔封，评品梅格。教
太平事业按商周，麟阁仪形待子留。壮士长歌三箭定，鸱夷归老五湖秋。生涯底事空藏剑，英气平时已食牛。歌扇舞衫今太寂，暮云佳句敌汤休。