一卷无人识，千钟对客谈。
桃花开欲谢，犹自恋寒岩。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《陈七子赞》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一卷无人识，
千钟对客谈。
桃花开欲谢，
犹自恋寒岩。
诗意：
这首诗描绘了一个名叫陈七子的人物，他独自在山谷中与自然对话，表达了他对自然的热爱和对孤独生活的执着追求。诗中通过描写桃花的开放和陈七子对寒岩的钟爱，展现了他对美的感受和对自然环境的独特理解。
赏析：
这首诗以简洁而优美的语言表达了作者对陈七子的赞美和对自然的赞美。首句“一卷无人识”，暗示陈七子的孤独和独特，他的价值和才华无人能够理解和欣赏。接着，“千钟对客谈”，形象地描述了陈七子在山谷中与自然对话的情景，他与自然交流，沉浸在宁静和美好的环境之中。
接下来的两句“桃花开欲谢，犹自恋寒岩”，通过描绘桃花的盛开和陈七子对寒岩的钟爱，表达了他对美的追求和对自然之美的珍视。桃花开放即将凋谢，但陈七子仍然倾心于这寒冷的山岩，显示了他对自然之美的执着和深情。
整首诗词通过简练的语言，将陈七子独自在自然中与自然对话的情景生动地展现出来。诗人通过描绘自然景物和人物之间的联系，表达了对自然的热爱和对孤独生活的追求，赞美了陈七子的独特性格和对美的敏感。这首诗词给人以静谧、深沉和思考的感觉，让人感受到大自然的美和人与自然的和谐。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。