春风到来久，今日令得行。
蛙声曲池满，柳色深巷明。
负疴老客子，徜徉难为情。
岂不怀故隐，盗贼间徂征。
近得望行在，气侵夜峥嵘。
谅待贤者出，一偃天下兵。
四夷堡障静，三农田野耕。
鸡豚饱故老，廉耻责后生。
我虽素餐者，自谓能颂声。
此情谁与同，有公仍有卿。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《陈情》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了春风吹拂的景象，表达了诗人对自然的赞美和对人生的思考。
诗中描述了春风久久地到来，今天是个适合外出的日子。蛙声嘹亮，池塘里充满了欢快的曲调；柳树的绿色在深巷中明亮而鲜艳。诗人自称是一个身患疾病的老客子，虽然身体不好，但仍然徜徉在美景之中，难以抑制内心的情感。他不禁怀念起过去的隐居生活，而现在却被盗贼和战争所困扰。然而，他近来得到了一些希望，感受到了一种力量，这种力量渗透到了夜晚的峥嵘之中。他相信，只要有贤者出现，就能够平息战乱，实现天下太平。四夷的边塞安宁，三农在田野中耕作。老百姓们吃饱了鸡肉和猪肉，廉耻责备年轻一代。诗人虽然自称是一个素食者，但他自认为能够歌颂美好的声音。他感叹这种情感有谁能够与他共鸣，只有有公有卿的人才能够理解他的心境。
这首诗词通过描绘春风、蛙声、柳色等自然景物，表达了诗人对美好生活的向往和对社会现实的思考。诗人通过自己的感受和观察，表达了对和平、安宁和美好生活的渴望，同时也反映了对社会现实的不满和对贤者的期待。整首诗词以自然景物为背景，通过对景物的描绘和诗人的情感表达，展示了诗人对人生和社会的思考和感慨。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。