老病何为者，陵晨缥帙开。
终无经世略，似有著书才。
史记金藏匮，春秋玉作杯。
吾心聊自适，万事已焉哉。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《晨兴读书》是宋代文人宋庠的一首诗词。这首诗词通过描绘作者在晨光中醒来读书的场景，表达了对于知识和学问的追求以及对人生的思考。
诗词以一种自问自答的方式开头：“老病何为者，陵晨缥帙开。”作者自问自己为什么要在年老体弱的时候还要早起读书，然后回答说，是因为晨光洒满房间，书籍展开，引发了他对知识的渴望。
接下来的两句诗：“终无经世略，似有著书才。”表达了作者对自己的认识。他承认自己没有经世之才，没有真正的政治智慧，但他觉得自己对于著书写作似乎有一些天赋或者潜力。
接下来的两句诗：“史记金藏匮，春秋玉作杯。”通过提到《史记》和《春秋》，两部伟大的历史著作，暗示了作者对于历史和文化的热爱。金藏匮和玉作杯象征着珍贵和美好，也可以理解为作者对于知识的珍视和推崇。
最后两句诗：“吾心聊自适，万事已焉哉。”表达了作者读书的心境。他说自己的内心在读书中得到了满足和舒适，所有的事情也就都顺理成章地结束了。这里可以理解为作者通过读书获得了一种内心的宁静和满足感。
整首诗词通过描绘作者早起读书的场景，表达了对知识的渴望和对文化的热爱。作者承认自己没有经世之才，但他仍然坚持读书，因为他相信通过读书可以获得心灵的满足和安宁。这首诗词展现了宋代文人对于学问和人生的思考，同时也反映了他们对于文化传承和历史记忆的重视。
寻常被酒时，归到急投枕。为爱次山文，今夜醉忘寝。伟哉浯溪碑，千载气凛凛。舂陵贼退篇，少陵犹敛衽。文章自一家，其意则古甚。大羹遗五味，纯素薄文锦。聱牙不同俗，斯人异所禀。君君望尧舜，人人欲仓廪。古道不可行，时对窳樽饮。
未开黄钿紫冠小，谁与幽人作好秋。一笑相看两不厌，翠云堆里玉搔头。
礼备告具，心俨容庄。工歌屡奏，声和间章。崇坛陟降，济济跄跄。灵光共仰，嘉荐芬芳。
闭户十日雨，陆居如坐舫。吾身固已困，未省子疾状。昨朝拜床前，不敏只自怆。萧然维摩几，高谢桓荣帐。是身本何有，更虑不已恙。全人豆肩肩，大瘿谁甕盎。掷杯蛇自去，静耳蚁为谅。乃知阅肘后，未免信纸上。大哉横气机，寄此语清壮。我虽问疾晚，可以无怅怏。
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。今日与君同避世，却怜无事是家贫。
流水颓阳不暂停，东流西落两无情。不是世间人自老，古来华发此中生。