晨兴未梳盥，此兴亦何清。
看竹钩帘坐，浇花绕迳行。
葛巾聊复正，尘事即时生。
安得箪瓢足，扃门遂野情。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《晨兴》是一首宋代的诗词，作者是姚勉。这首诗描述了作者清晨起床后的一系列生活场景和心情。
诗词中的第一句“晨兴未梳盥，此兴亦何清”，表达了作者清晨醒来、还没有洗漱的状态，但心情却异常清爽。这句诗意味深长，通过描述清晨的宁静和平和，反衬出作者内心的宁静和愉悦。
接下来的两句“看竹钩帘坐，浇花绕迳行”，描绘了作者坐在窗前看着竹钩帘，或者在小径上绕着花坛浇花的情景。这些细腻的描写使读者能够感受到作者清晨时的宁静和自得。
下一句“葛巾聊复正，尘事即时生”，作者戴上葛巾，表示开始处理尘世的琐事，暗示了他日常生活的开始。这句诗传递出一种平常生活与尘世之间的联系与转换，生活的琐事不断涌现，时间也在流转。
最后两句“安得箪瓢足，扃门遂野情”，表达了作者希望拥有简朴的生活，离开尘嚣，过上自由自在的田园生活的愿望。箪瓢是古代人们日常用来盛放食物的器具，扃门是指关上门，野情指田园之情。这句诗传达出一种渴望自然、追求真实和宁静的心境。
整首诗以清晨为背景，通过对作者生活场景的描写，表达了对清净、自由和田园生活的向往。从晨兴未梳盥到扃门遂野情，展现了一种从宁静到喧嚣再到追求宁静的情感变化。这首诗以简洁的语言和细腻的描写，给人留下深刻的印象，同时也反映了宋代文人的生活态度和情感追求。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。