作诗我恨无新功，良田所积未始丰。
君侯保事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力夸天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，置之足上千天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《陈子西投赠长句走笔次韵奉酬》是宋代张镃的一首诗词。这首诗词表达了作者对自身文学成就的不满，同时融入了对友人的赞美和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文如下：
作诗我恨无新功，
良田所积未始丰。
君侯保事有此癖，
判却不费平生穷。
容台故人作书至，
百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，
此尚人力夸天工。
请君直道当下语，
莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，
岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，
置之足上千天宫。
到头只是旧时我，
不妨自就声律笼。
若能言下便领得，
老夫衣钵当传公。
诗意和赏析：
这首诗词由张镃写给陈子西作为回赠。诗人在开头表达了自己对于自身创作的不满和追求创新的渴望，他感到自己的成就还不够丰富，没有取得新的突破，因此心怀遗憾。
接着，张镃称赞了陈子西的才华和对文学的热爱，将他比作君侯一般，专心致志地追求文学创作。虽然陈子西长期从事官职，但并不妨碍他在文学上的努力和成就。张镃表示，陈子西的作品以古体为主，成千上百篇的诗文都珍藏在封缄之中，如同剪裁云雾，细腻而精美，这种工艺仍然是人力所能为的奇迹。
在下一段中，张镃劝告陈子西要直言不讳地表达自己的心声，不要追求世俗的虚荣和华丽的辞藻。他指出，古人的规范和约束已经过时，现在应该追求自己的个性和内心的光辉。
接下来，诗人以广阔的大千世界为比喻，将自己的诗歌创作置于其中，认为自己的成就虽然有限，但仍然能够在这个辽阔的领域中找到一席之地。
最后，张镃希望陈子西能够理解他的诗意，领会其中的深意，他将自己的衣钵（传统的文学传承）传给陈子西，希望他能继续传承并发扬下去。
这首诗词中融入了对自身文学成就的自省和对友人的赞美，同时表达了对于创作的追求和对时光变迁的感慨，以及对传统和个性之间的思考。通过简洁而富有深意的语言，诗人展示了对文学创作的热爱和对友人的真挚情感。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。