佛寺通南径，僧堂倚北坡。
藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
病忆春前别，闲宜雨后过。
石横闻水远，林缺见山多。
欲结三天社，初降十地魔。
毒龙来有窟，灵鹤去无窠。
客路随萍梗，乡园失薜萝。
禅心如可学，不藉鲁阳戈。
许浑，字用晦，丹阳人，故相圉师之后。太和六年进士第，为当涂、太平二县令，以病免，起润州司马。大中三年，为监察御史，歷虞部员外郎，睦、郢二州刺史。润州有丁卯桥，浑别墅在焉，因以名其集。集二卷，今编诗十一卷。 许浑字用晦，丹阳人，故相国圉师之后。登太和六年李珪榜进士第。补诗二首。
《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院》的中文译文如下：
佛寺通南径，僧堂倚北坡。
藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
病忆春前别，闲宜雨后过。
石横闻水远，林缺见山多。
欲结三天社，初降十地魔。
毒龙来有窟，灵鹤去无窠。
客路随萍梗，乡园失薜萝。
禅心如可学，不藉鲁阳戈。
这首诗描绘了作者早晨从竹林小径走到龙兴寺崇隐上人院的情景。佛寺通南径，意味着佛寺通向南面，往佛寺的方向走过一条小径。僧堂倚北坡，意味着僧人的院落靠着北坡。
藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎，描述了葡萄藤的阴影弥漫在晚竹上，地上的青苔湿滑，向上仰望则是晴朗的莎草。
病忆春前别，闲宜雨后过，诗人回忆起春天离别时的情景，闲来时雨后拜访。
石横闻水远，林缺见山多，这两句表达了当作者走过一条曲折的小径时，听到了水流的声音，感觉水流很遥远。而林间缺口则显露出很多山峰。
欲结三天社，初降十地魔，诗人表达了自己有结交高人之心，但却要先面对十地魔的考验。
毒龙来有窟，灵鹤去无窠，表达了朝圣的路上会遇到危险，有的地方可能藏着毒龙，而灵鹤则没有定居的地方。
客路随萍梗，乡园失薜萝，诗人把自己比作漂流的浮萍，失去了乡园的薜萝。
禅心如可学，不藉鲁阳戈，表达出诗人对禅修之心的向往，不愿借用兵器鲁阳戈的暴力之道。
这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用，表达了作者对自然景色的感慨和对禅修境界的追求。同时，诗中还包含了对人生旅途的思考和对人生哲理的启迪。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。