茅茨以为庵，环顾萧然虚。
内乐苟自足，容人即有余。
许将，福建闽县（今福建闽清）人。他生于北宋景祐四年（1037年），卒于宋徽宗政和元年（1111年）。嘉祐八年（1063年）中癸卯科状元，年仅27岁，是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全，廉洁奉公，深受宋神宗和宋哲宗的器重，曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。
许将（1037---1111）中状元后，被任命为宋翰林院编撰、昭庆军判官，通判明州。神宗召对，授集贤校理、同知礼院，编修中书条例。本当由太常寺转任博士，因神宗赏识，超改右正言。第二天，值舍人院，第三天，判流内铨，举朝皆以之为荣。期间，许将恪尽职守，兴利除弊，神宗大加赞赏，诏令免试进知制诰。契丹陈兵二十万于代州边，并遣使索地，大战一触即发。许将毅然奉诏使辽，应答不卑不亢，晓以利害，使辽国放弃侵吞想法。还朝后，知审官西院，值学士院，判尚书兵部。任上，整顿民间自卫组织，使之趋于规范。进翰林学士，权知开封府后，因蔡确、舒亶忌妒陷害，黜知蕲州。第二年，以龙图阁待制起知秦州，改扬州，又改郓州。期间，当地狱中无犯人，士子不谤政，被誉为王曾在世。元丰六年（1083），召为兵部侍郎时上疏，对国防体制及军马物资等备工作提出建议，为朝野人士所赞许。绍圣元年（1094），入为吏部尚书，拜尚书左丞，中书侍郎。当时章惇为相，奏请掘元祐党首司马光墓，许将认为不可，并引经据典说服哲宗。崇宁元年（1102），进门下侍郎，累官金紫光禄大夫。抚定鄯州，廊州。因收复河、湟失地有功，转特进。御史中丞朱谔弹劾许将为人“左顾右视，见利则回……，强颜偷安……。”使许将一贬再贬。崇宁八年（1110）八月，奉旨为表兄宋福建兴化军城人传胪进士会元侍中兼枢密副使谥文正黄中庸撰铭。宋徽宗政和元年（1111）许将病逝，享年七十五岁，朝廷追赠开府仪同三司。
《成都运司西园亭诗·茅庵》是一首宋代的诗词，作者是许将。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茅庵以茅草搭建而成，四周空旷无人。站在这里望着四周，只见一片荒凉空虚的景象。在这个茅庵里，我只顾享受自己的欢乐，但容纳他人也并不困难。
这首诗词以茅庵为背景，通过描绘茅庵的荒凉和空虚的景象，表达了一种超然物外的心境。诗人在这个茅庵中，追求自我内心的欢愉和满足，不受外界干扰。虽然茅庵周围一片萧条，但诗人并不为此所动，他的内心世界是充实的，容纳他人也是自然的。
这首诗词表达了一种超然物外、宁静自足的境界。茅庵作为诗人内心的一种象征，代表着诗人的心灵栖息之地。诗人在这个茅庵中感受到一种超脱尘世的宁静，他不为外界的荒凉所惑，只专注于自己内心的喜悦和满足。诗人的宁静和自足心态也体现了一种豁达和包容，他愿意容纳他人，与人和谐相处。
这首诗词通过茅庵的描写，表达了作者希望追求内心平静和满足的心境，同时也传递了一种宽容和包容的态度。它向人们传达了放下外在的纷扰，专注内心的重要性，并鼓励人们在追求个人满足的同时，也要包容他人，与他人和谐相处。
裨将分屯三十营，营营火炮震天鸣。纵教胡马如征雁，不敢衔芦过北平。
两雁东西来，合群以南翔。镜湖接天台，海阔天茫茫。冥飞远矰弋，长路谙冰霜。君看此气象，岂复谋稻粱。正尔下杜陵，已复掠潇湘。超遥万里程，燕雀安能量！
蜀才卓荦照宾筵，秀出斯文万选钱。圣主龙飞初策士，皇朝春好正朝天。丹墀独对三千字，黄甲重魁四十年。归把群书观未见，要令学业到纯全。
转丸能升高，藏丸必穴深。么形感气变，默得幽憩心。遇冬潜厚地，应暑登高林。仙术尔何知，动静役阳阴。
清凉天气，正中秋过後，恰才七日。岳降生申逢令旦，听得欢声洋溢。戏彩堂前，两行珠翠，酒劝杯浮碧。祝君遐算，寿星长对南极。仰羡性地宽闲，平生酷爱，占断倾城色。好展少年攀桂手，同作蟾宫□客。料想嫦娥，一枝留待，已得真消息。馨香满袖，凤楼人尽怜惜。
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。