思君一夕或三起，诗卷曷从来眼里。
骤疑笑语接秋窗，不悟江山隔吾里。
近来海内诗好谁，贱目可怜空贵耳。
谪仙既作东山称，杜陵亦贵衡阳纸。
吾人得穷固其分，幽谷安能争市倚。
何当与子弃兹世，卜居在在佳山水。
不同渊明田潠，即效龟蒙耕甫里。
文成不作封禅词，相我于耜并举趾。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《成父来自玉山审知有送行诗且以见及次韵》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中作者表达了思念挚友的情感，诗中描述了思念之情如潮水般涌动，作者夜间或多次起身，心思浩荡如卷轴，难以平息。作者突然怀疑起自己的笑语是否能传达到挚友的窗前，不觉得江山之间隔绝了彼此之间的心灵交流。作者感叹近来诗坛上的佳作，不知道哪位才子的诗作受到了赞赏，自己的才华被埋没，感到自己的目光贱微，身份低微，只有虚名而已。诗中提到了谪仙和杜陵，分别代表了东山和衡阳，两者都是著名的文化名地，谪仙代表了高尚的文化氛围，而杜陵则代表了重视文化的地方。作者认为自己虽然生活在幽谷之中，但也能有自己的立足之地，不需要争夺市场的追逐。诗人表达了自己与挚友共同追求遁世生活的愿望，希望能够与挚友一同放弃尘世的纷扰，卜居在美丽的山水之间。最后，诗人提到了渊明和田潠，分别代表了古代有名的文人，他们的事迹在诗人心中有所借鉴。诗人表示自己不会以文成帝的方式来作封禅词，而是与挚友一起耕耘田园，共同追求真正的人生价值。
这首诗词通过对挚友的思念和对自身处境的反思，表达了诗人对自身身份和才华的低估，同时抒发了对遁世生活的向往和对真正人生价值的追求。诗人以流畅的语言和精致的描写展现了情感的起伏和内心的矛盾，同时融入了对历史名人的借鉴和对遁世生活的向往，使整首诗构成了一幅深沉而富有禅意的画卷。
松皮冠赠松山客，惭愧红尘赤日中。好向浮云傍归路，定应剩听入琴风。
不休去，不歇去，业识忙忙去，七颠八倒去，十字街头闹浩浩地声色里坐卧去，三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去，刀山剑树劈腹剜心鑊汤炉炭皮穿骨烂去。
前年邦人迎公来，人人喜公来何暮。今年邦人送公去，人人恨公去何遽。公在南漳甫三年，仁政率起百年慕。在民条目皆可书，及人惠爱何胜数。农歌田野士歌学，工歌市廛商歌路。攀辕无愿以公归，断鞅必欲留公住。天子爱民南北均，岂暇私漳一隅故。命公乘轺使荆湖，历访民瘼清民蠹。
江南擅名胜，雅爱陆敬风。岂无可以赠，折枝寄邮筒。缄香不敢泄，千里一寸衷。对雪感岁暮，白头谩西东。
送秋云万里，算舒卷、总何心。叹路转羊肠，人营燕垒，霜满蓬簪。愁侵。庾尘满袖，便封侯、那羡汉淮阴。一醉莼丝脍玉，忍教菊老松深。离音。又听西风，金井树、动秋吟。向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。沾襟。四弦夜语，问杨琼、往事到寒砧。争似湖山岁晚，静梅香底同斟。
江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。