凭高负固恣为妖，自谓身安物莫摇。
薰灌幸人俱有忌，不知鹰犬不相饶。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《城狐》是一首宋代的诗词，作者是曾丰。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
站在高处，背负着固执而放纵的妖狐，
自称身体坚固，无物能动摇。
散发着香气的幸福令人忌妒，
不知道鹰和犬是不能放过的。
诗意：
这首诗描述了一只妖狐在城市中的行径。妖狐自负能够安然无恙，不受任何事物的干扰。它享受着香气的喷涌，却不知道鹰和犬对它并不友好。
赏析：
《城狐》通过描写妖狐自负和固执的态度，表达了一种对权势的嘲讽。妖狐自以为无所畏惧，但却忽略了自身的脆弱性。诗中的“高处”代表了权力和自负，而妖狐背负着这些特质。然而，诗人提醒我们，人们常常低估了那些看似弱小的力量，比如鹰和犬。诗中的“薰灌幸人”揭示了一种利益的迷惑，使人们对真相视而不见。整体而言，这首诗通过对妖狐的形象描绘，暗示了人们在追逐权力和享受幸福时的盲目和脆弱。
命驾关东千里余，拂衣前去未勤渠。自怜病客料秦虎，共学骚人忆郢闾。赋就句奇轻恶道，诗成意远欲闲居。此生辛苦君能识，不向他人道看书。
任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
家园有桃瓮有酒，取以先饷国正公。定能百杯步兵饮，可助一枕羲黄风。
宁越门前路，归鞍驻石梁。西风气色好，晚日正相当。
秋声振窾木，槁叶随飞蓬。起视篱下华，灼灼夭桃容。天公等儿戏，小草发纖秾。乍疑武陵源，秦人傥再逢。又如灵云老，禅机投劒锋。畴昔粪土广，靖节吾所宗。不然荐坠露，三闾挹遐踪。吕令载黄花，鞠裳表其衷。浊醪乱眼缬，衰颜暂时红。肯效玄都吟，葵麦摇春风。
萧然古丘上，有石传陨星。胡为霄汉间，坠地成此精。虽有坚白姿，块然谁汝灵。犬眼牛砺角，终日蒙膻腥。畴昔同列者，到今司赏刑。森然事芒角，次第罗空青。俛仰一气中，万化无常经。安知风云会，不复归青冥。