鞭霆来自紫皇宫，天上纶言播德风。
为报玉堂真学士，犹怜雪鬓老诗翁。
星明斗极璇霄北，水注蓬莱碧海东。
身不能飞心独往，承颜常在梦魂中。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《呈李让臣就寄翰林阎学士》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
鞭霆来自紫皇宫，
天上纶言播德风。
为报玉堂真学士，
犹怜雪鬓老诗翁。
星明斗极璇霄北，
水注蓬莱碧海东。
身不能飞心独往，
承颜常在梦魂中。
中文译文：
雷霆之声传自紫皇宫，
天上的德行之言传播清风。
为了向玉堂真实的学士致意，
仍然怜悯那积雪般的白发老诗人。
星光璀璨，北方的斗柄指向璇宿，
江水汇入蓬莱仙岛的碧海之东。
身体虽然无法飞翔，但心灵独自追寻，
颜面常在梦中魂牵。
诗意和赏析：
这首诗词呈献给李让臣，表达了对他的敬意和钦佩之情。诗人以豪迈的笔触描绘了紫皇宫中雷霆的声音，天上传播的德行之言如同清风一般。这里紫皇宫和德行之言象征着皇权和道德的力量，展示了诗人对朝廷的赞美。
在下阴山阎学士为了向李让臣传达自己真挚的情感，诗人怜悯地称呼他为"雪鬓老诗翁"，表达了对李让臣丰富的人生经历和崇高的文学造诣的敬佩之情。
接下来的两句诗描述了星光明亮的夜晚，北方的星宿璇宿指向斗柄，东方的碧海汇入蓬莱仙岛。这些景象象征着辽阔的天地和壮丽的自然景观，展示了诗人广阔的胸怀和追求卓越的精神。
最后两句诗表达了诗人的思想境界。诗人虽然身体无法飞翔，但心灵独自追寻，执着于理想和追求。他认为自己面容虽然常在梦中出现，但这并不妨碍他对李让臣的崇敬和思念。
这首诗词充满了对朝廷的赞美和对李让臣的敬慕之情，同时展现了诗人豪迈的情感和追求卓越的精神。通过对自然景观的描绘，诗人给予读者广阔的想象空间，表达了自己对理想与追求的执着。整首诗抒发了诗人的情感和思想，展示了他对李让臣以及自己的价值观的肯定和追求。
不逐鱼商不问农，悠然今作鹿皮翁。地临白傅荒台畔，人在华胥乐国中。一榻远分庐阜月，两轩平揖广寒风。杖藜亦欲频还往，肯使清闲并属公。
雁荡山中逢晚雨，灵峰寺里借绳床。只应护得纶巾角，还费高僧一炷香。
边[2]草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳[3]一声愁绝。
六代烟尘息，千年象教尊。衣冠悲故里，聚落见荒村。
忆昔春郊共踏青，十人中已九凋零。溘先未遣随朝落，殿后姑留作曙星。老眼蝇书犹可读，微聋蚁闹不须听。申公岁晚殊多事，白首番番诣汉廷。
江南箫管地。妙响发亟待枝。殷勤寄玉指。含情举复垂。雕梁再三绕。轻尘四五移。曲中有深意。丹诚君讵知。