听说桃川事，凭虚意欲仙。
真成在人境，无用觅渔船。
卜宅自何载，赋诗凡几篇。
挥毫傥毋靳，图貌并流传。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《呈邢叔三首》，朝代：宋代，作者：赵蕃
《呈邢叔三首》是赵蕃创作的一首诗词。这首诗通过以桃川为背景，表达了赵蕃对于修仙之道的向往和追求，同时也借此抒发了对于现实生活的无奈和对于文学创作的热爱。
这首诗词的中文译文如下：
听说桃川事，
凭虚意欲仙。
真成在人境，
无用觅渔船。
卜宅自何载，
赋诗凡几篇。
挥毫傥毋靳，
图貌并流传。
这首诗词以桃川的传说为引子，桃川被认为是仙人居住的地方，象征着超越凡尘的理想世界。诗人表达了自己对于修仙的渴望和追求，希望能够通过自身的努力和修行达到超脱尘世的境地。
诗中提到“真成在人境”，意味着真正的修仙之道存在于现实生活中。然而，诗人却感到苦恼，无法通过寻找渔船（传说中通往桃川的交通工具）来实现自己的愿望。这表达了诗人对于现实生活的无奈和对于超越现实的渴望。
接下来，诗人反思自己的处境，他通过卜宅（卜问居所吉凶的方法）来探寻自己的命运。同时，他以诗歌的形式表达自己的情感和思考，已经写了几篇诗作。诗人的创作是他对于现实的回应和对于内心世界的表达。
最后两句“挥毫傥毋靳，图貌并流传”表达了诗人创作的态度。他希望自己的笔墨不受任何限制，自由地挥洒创作。他希望通过自己的诗歌作品，将自己的形象和思想传承下去，流传于世。这也体现了诗人对于文学创作的热爱和对于艺术的追求。
总的来说，赵蕃的《呈邢叔三首》通过对修仙之道的向往和对现实生活的思考，表达了对于超脱尘世的渴望以及对于文学创作的热爱。诗中运用了具象的意象和隐喻手法，以及对于自我和现实的反思，展现了诗人丰富的情感和思想。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性，也为后人提供了思考和赏析的空间。
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头
四海衣冠拜九重，圣君在位像飞龙。遥瞻雉扇双开处，万岁齐呼瑞气浓。
临深投纶竿，直钩本非钓。欲钓圣贤心，默坐得其要。
记得年时赏荼コ。蝴蝶满园飞。一双宝马，两行箫管，月下扶归。而今寂寞人何处，脉脉泪沾衣。空房独守，风穿帘子，雨隔窗儿。
缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑
赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。