贵者多骄士，古然宁迩来。
惟公独超俗，片善靡遗才。
誉已满台阁，勤方散草莱。
深知桃李径，不为看花栽。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《呈张太平三首》是宋代赵蕃的作品。这首诗表达了对张太平的赞美和敬佩之情，同时也探讨了贵者与士人之间的不同态度和品质。
诗中没有提供具体的原文，因此我们只能进行诗意和赏析的分析，以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
《呈张太平三首》中文译文：
贵者多骄士，
古然宁迩来。
惟公独超俗，
片善靡遗才。
誉已满台阁，
勤方散草莱。
深知桃李径，
不为看花栽。
诗意和赏析：
这首诗通过对张太平的赞美，描绘了士人与贵者之间的差异。诗人认为贵族多以骄傲自大示人，而士人则注重古代的道德准则。然而，张太平却独自超越了尘世的平庸，他的才华卓越，毫无一点浪费。他的声誉已经传遍了朝廷和宫阙，而他却以勤劳之心散步于田间。他深知只有用心栽培桃李，才能享受其中的美丽花果。
这首诗旨在表达作者对张太平的敬佩之情。张太平是一个与众不同的人，他不仅具备卓越的才华，而且保持着谦逊和勤奋的态度。他拒绝了贵族的虚荣和追逐权势的诱惑，选择了脚踏实地的田园生活。这种态度和品质使他在人们心中赢得了崇高的声誉。
整首诗意蕴含着崇高的道德情操和对士人精神的歌颂。它呼唤人们追求真善美，不被权势和虚荣所迷惑。同样地，它也提醒我们要用心培育自己的才华，像张太平一样深知桃李花径的价值，不仅仅是为了欣赏花朵的美丽，更要为了收获甘甜的果实。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。