己卯至庚辰，仲夏晦之暮。
吾齿右排上，一齿脱而去。
呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。
年龠惜不返，日驭走为蠹。
唇亡得无寒，舌在从何诉。
辅车宜长依，发肤可增惧。
不须考前古，聊且为近喻。
有如云中雨，雨散绝回顾。
有如枝上叶，叶脱难再附。
白发非独愁，红颜岂私驻。
何必郁九回，何必牵百虑。
开尊复开怀，引笔作长句。
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
齿落词
己卯至庚辰，仲夏暮晦时。
我的牙排在右侧，一颗掉落离我而去。
呼吸时缺少了防御，咀嚼时欠缺了帮助。
我怅惜岁月无法回返，时光飞逝如蛀虫。
失去我的嘴唇却没有感到寒冷，我的舌头还能说些什么呢？
辅助车辆宜长依靠，衰老的身体能引发恐惧。
不需要借鉴古人的故事，只图近喻的描述。
就像云中的雨，雨停了没有回头的可能。
就像枝上的叶子，叶片脱落后难再附上。
白发不仅仅是自愁，红颜也不可能永久驻留。
何必忧虑九转的命运，何必担心百般烦恼。
放开心怀，展示开阔的胸怀，挥笔书写长长的句子。
这首诗描绘了诗人的思考和感叹，通过自己的生活经验表达对时间流逝、身体衰老的忧虑和无奈。诗人用自己掉牙、苍老的形象来揭示生命的无常和脆弱，表达了对于年华匆匆、时光不可逆的感叹之情。然而，诗人也希望能够豁达开怀，不再拘泥于生命的短暂和缺憾，以积极的心态面对未来，用诗篇来表达自己的内心情感。整首诗唱出了诗人对岁月流逝、生命不可挽回的哀叹，同时也显露出他积极乐观的心态和对生活的明朗看法。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。