坚持先佛戒，不染世间缘。
过午都忘食，终年只坐禅。
可曾焚蠹木。
长是滤虫泉。
何日能相见，同君话五篇。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《持律僧》是宋代释文珦所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坚守佛陀的教规，不为尘世的情缘所染。过了中午就忘记进食，终年只坐禅修。曾经焚烧过腐朽的木材，长久以来一直过滤清澈的泉水。何时能够相见，与你同君共话五篇经典。
诗意：
这首诗描绘了一位持守佛陀戒律的僧人，他摆脱了尘世的诱惑，专心修行。在中午过后，他甚至忘记了吃饭，全年都在默坐禅修。诗人提到了他曾经焚烧过腐烂的木材，象征着他舍弃了一切虚浮和不纯净的事物。同时，他喝的是经过过滤的清泉水，象征着他心灵的纯净和超脱。诗人表达了与这位僧人相见的愿望，希望能与他共同探讨佛陀教义。
赏析：
这首诗词通过描述一位持律僧人的生活方式，展现了佛教修行的理念和境界。诗人用简洁而富有意象的语言，表现了僧人对世俗欲望的超越和内心的净化。他坚守佛陀的教规，舍弃了尘世的纷扰，过着简朴苦行的生活。忘记进食和长时间的禅修，体现了他对修行的专注和决心。焚烧腐朽木材和饮用清澈泉水的描写，象征着他摒弃了一切污浊和杂念，追求心灵的纯净和解脱。最后，诗人表达了与这位僧人相见的愿望，希望能与他共同探讨佛陀的教义，互相交流心得体会。
这首诗词通过对僧人生活的描绘，传达了追求内心净化和超脱的佛教思想。它表现了对修行的坚持、专注和奉献，以及对纯净心灵和智慧的向往。同时，诗中的意象和用词都非常精练，给人以深远的艺术享受。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。