归去家山雪未消，到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际，卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海，虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手，莫学吾家败酒糟。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《冲禅人与翠山出丐求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
归去家山雪未消，
到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际，
卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海，
虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手，
莫学吾家败酒糟。
诗意：
这首诗词描述了一位修行者与翠山相遇，并表达了一种超越尘世的心境。诗人归家时，家山上的积雪尚未完全融化，而当他再次来到这里时，积雪已经化尽，翠绿的山峰高耸入云。修行者豁然直下，超越了三界的界限，抽离尘世纷扰。他自信地以自己的方式游弋于幻化的海洋之中，操纵着一叶虚舟，不畏惧汹涌的波浪。最后，诗人提醒人们，因果已经成熟，命运已经在双手之间，不要效仿他家那般沉溺于败坏的酒宴。
赏析：
这首诗词以简约而深邃的语言，表达了诗人对修行境界的追求和对超越尘世的向往。诗人通过对自然景观的描绘，将自己与山水融为一体，突破了世俗的桎梏，彰显了超越尘世的精神意境。诗中的翠山、雪后的翠棱、断绝的三际等形象，以及诗人豁然直下、抽一毫、游幻海等动作，都体现了超然世外的境界和自由自在的心态。最后两句警示人们，不要被世俗之事所困扰，应当珍惜命运的机缘，把握自己的人生。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，展示了作者深邃的思想和对修行境界的向往。它激发了人们对超越尘世的向往和追求自由自在心境的欲望。同时，也提醒人们要珍惜时机，不被世俗之事所困扰，追求真正的内心自由。
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。
亭亭湘岸竹，炯炯湘波月。其中雪垂垂，一树为谁设。不应皂盖人，於此能忘折。折之寄相思，可以慰分裂。
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
道义相从自一宗，世人扰扰等鸡虫。桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷。宽以平田为日用，笑将逆境付天公。何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁。
柳条枯落尽，不折意徘徊。泛汴趋残水，到吴看早梅。无耽听鹤唳，有信寄鸿来。闻说闾亭改，灵光化劫灰。