醉持铁尺叫风雷，玉帝纶言召两回。
到得人间无鬼蜮，依然长啸入西台。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《冲虚侍宸王文卿像赞》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
醉持铁尺叫风雷，
玉帝纶言召两回。
到得人间无鬼蜮，
依然长啸入西台。
诗意：
这首诗词描绘了一个人物的形象和境遇。文中的人物是王文卿，他手持铁尺，醉饮之间召唤起风雷，受到玉帝的两次召见。然而即使到了人间，没有鬼神的干扰，他依然长啸着进入西台。
赏析：
这首诗词以想象和夸张的手法描绘了王文卿的形象和神秘的境遇。王文卿是一个不同凡响的人物，他手持铁尺，醉饮之间召唤风雷，显示出他的超凡能力和非凡气质。他受到玉帝的两次召见，说明他在天界有着重要的地位和声望。然而，即使到了人间，没有鬼神的干扰，他依然长啸着进入西台，表现出他追求卓越和超越尘世的精神。
整首诗词运用了夸张和想象的手法，充满了浪漫主义色彩。通过描述王文卿的形象和经历，诗人表达了对超越常人、追求卓越的向往和渴望。诗中的铁尺、风雷、玉帝等形象都具有神话和传说的色彩，给人一种神秘而奇幻的感觉。整首诗词通过对王文卿的赞美，展现了作者对英雄人物和超凡力量的向往，并透过王文卿的形象传达了对追求卓越与超然境界的追求。
故台千古恨，犹对旧家山。半夜鸾凰去，他年驷马还。死忧封禅晚，生爱茂陵閒。惟有飘飘气，仍存天地间。
梅霖妒日强遮藏，西雨东边漏隙光。黄口禽鸣应乳臭，白花栀坼似衙香。排根荷出怜嵇绍，遁迹莼肥哂孟尝。闲处便成清境界，底须沂水羡雩凉。
眼中物，物中眼。雪峰辊三个毯，睦州担一片板。
双纹八尺展雕床，莲艳方空夜玉香。雅秀冰姿延阁彦，岂应簪断作凄凉。
岩壁自丛丛，年华寂寞中。偶因移晓雨，似欲占春风。嫩叶藏轻绿，繁葩露浅红。孤根知幸否，从此对雕栊。
露溢金茎，风翔玉宇，嫩凉初霁秋容。山肴野蔌，聊快一尊同。正值大田多稼，临邛隘、酒客憧憧。追随处，杯盘狼藉，野草荫长松。新词，何所似，金声应铎，玉气腾虹。时来终宦达，休怨苍穹。顾我蹉跎老矣，飘素发、衰态龙钟。心犹壮，会看文度，独步大江东。