卷帘山色眼前见，入夜涛声枕上闻。
苔径雨馀堆落叶，石楼风静锁寒云。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《崇因寺》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
卷帘山色眼前见，
入夜涛声枕上闻。
苔径雨馀堆落叶，
石楼风静锁寒云。
诗意：
《崇因寺》描绘了一幅山寺的景象，通过细腻的描写，表达了作者对自然景色的感受和内心的宁静。诗人在这个寺庙里，通过展开窗帘可以看到美丽的山色，夜晚则能听到波涛的声音，这一切都在他躺在床上时感知到。苔径上积满了雨水和落叶，石楼静谧无声，仿佛把寒冷的云彩锁在其中。
赏析：
这首诗词通过描绘寺庙的景色和自然的声音，展现了作者内心的宁静和对自然的敬畏之情。诗人以朴素的笔墨描绘了山色和波涛的景象，突出了自然的美丽和庄严。他通过"眼前见"和"枕上闻"的表达，强调了他身临其境地感受到了这些景象和声音，进一步加强了诗词的真实感和亲近感。
诗中的苔径雨水和堆积的落叶，以及石楼中的静谧与寒云的锁定，给人一种静谧、肃穆的感觉。这种静谧和肃穆不仅反映了自然的状态，也与寺庙的氛围相呼应。整首诗给人一种超脱尘嚣、宁静安详的感觉，让读者在繁忙的生活中感受到一丝宁静和平静的氛围。
晏殊作为宋代文学的代表人物之一，以其细腻的描写和感人的诗意而著名。《崇因寺》展示了他对自然景色的敏感和对心灵宁静的追求，同时也反映了他对佛教文化的热爱和对人生意义的思考。这首诗词不仅在艺术上具有独特的价值，也给读者带来了一种深思和心灵上的抚慰。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。