一心求妙道，几岁候真师。
丹灶今何在，白云无定期。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
君但焚香待，人间到有时。
皇甫冉，字茂政，润州丹阳人，晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉，字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后，十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹，王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家，冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉字茂政，安定执行，避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒，年五十四（据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》）。补诗一首。（復出一首）
《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》是唐代诗人皇甫冉所作，诗人表达了自己一心追求妙道，希望能够找到真实的道士来指点自己修炼的愿望。
诗中提到了崔侍御和籍道士，崔侍御可能是诗人的朋友，而籍道士则是一个真正修炼道法的人。诗人渴望得到籍道士的指导，但是他迟迟未能到来，诗人感叹道：“丹灶今何在，白云无定期”，表示他对于道士的到来心急如焚，但是道士却像飘忽不定的白云一样，没有固定的时间。
诗中还描绘了昆仑山的景色，称其为“烟景绝”，意味着昆仑山的美景已经无法再被欣赏到了。而诗人则在人间往返，感叹着自己的旅途漫长而迟缓。
最后，诗人对崔侍御说，只要你坚持燃香等待，总会有一天道士会到来的。
这首诗词表达了诗人对于修炼道法的渴望和对于真实道士的追寻，同时也表达了诗人对于时光流逝和人生往复的感慨。诗中运用了对比手法，将诗人的心情与昆仑山的景色进行对比，增加了诗词的艺术感和意境。