须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。
嵩丘梦忆诸峰雪，衡岳禅依五寺云。
青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《酬答退上人》是唐代诗人齐己创作的一首诗。该诗描述了诗人白发苍苍，一生孤独行踪。诗人回忆起嵩山和衡山的景色，并借景表达了禅宗思想。
诗中，诗人自述须鬓已三成白，头发已有两成白发了。这说明了诗人的年岁已经很高，年华已逝。同时，诗人也意在表达自己的孤寂和与众不同。他自述出人群，似乎在强调自己与众不同的境遇和心境。
诗人忆起嵩山，回忆起山上的雪景。这里的嵩山可以被视作佛教的境界，而雪景则是禅宗修行的象征。这里诗人的“梦忆”似乎在暗示着禅宗追寻心灵的境界。诗中还提到衡山和五座寺庙。衡山也是佛教圣地，五座寺庙象征五蕴，诗人仿佛在借景描绘禅修的境界，表达自己对修行的向往。
诗人还提到自己身着青衲凭高瀑洗涤，回忆起曾经苦心吟诵，终于达成与山中猿猴的心灵交流。这里的苦吟和更高层次的修炼也暗示着诗人对禅宗的信仰和追求。
最后，诗人描述了在荒村相遇的夜晚。荒村暗示着与尘世的隔离，而夜晚的相遇则代表了他对同道的寻找和渴望。月圆鸿飞暗示着他身处楚水之中，与众多志同道合的人士相逢。
总体而言，这首诗通过描绘自己白发如霜，孤独行踪的形象，表达了诗人宁静淡泊的境界和禅宗思想。诗人以山水为背景，抒发自己对禅宗境界的渴望和追求，表达着对寂静与超越尘世的向往。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。