魏郑公，田舍翁。
际敬舆，老獠奴。
斯人斯人尚如许，薄命蛾眉何足数。
野桃溪杏次第红，脱裤博酒酬东风。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《酬东风引》是一首宋代的诗词，作者是洪咨夔。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《酬东风引》
魏郑公，田舍翁。
际敬舆，老獠奴。
斯人斯人尚如许，薄命蛾眉何足数。
野桃溪杏次第红，脱裤博酒酬东风。
中文译文：
魏郑公，田舍翁。
际敬舆，老獠奴。
这样的人，这样的人仍然如此，命运薄弱的蛾眉何足计数。
野生桃花和溪边的杏花依次绽放成红，脱去裤子，豪饮以庆贺东风。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个田舍翁魏郑公，以及他对东风的赞美和庆祝。魏郑公可能是作者自称，也可能是一个虚构的人物。诗的前两句表达了诗人的自称和他的身份，他是一个田舍翁，一个老獠奴（指一个附庸于官府的奴仆）。这种自谦和低调的态度是宋代文人的常见写作手法。
在诗的第三、第四句中，诗人表达了对某个特殊人物的赞美，这个人物可能是与诗人有某种关系的人，也可能是一个虚构的角色。诗人称赞这个人物是如此的优秀，以至于他的命运如此脆弱，好像连蛾眉都不足以形容。蛾眉在古代文学中常用来形容女性的美丽，这里可能是用来象征人物的美好和脆弱。
最后两句描述了野生桃花和溪边的杏花盛开的景象。它们依次绽放成红，象征着春天的到来和生机勃勃的景象。诗人以一种豪放的方式来庆祝东风的到来，不拘礼法地脱去裤子，豪饮庆祝。这种庆祝东风的行为可能是诗人对自由自在、欢快的生活态度的表达。
整首诗以简洁明了的语言表达了对东风的赞美和庆祝，通过对人物和自然景象的描写，展示了诗人对生活的热爱和对自由的追求。同时，诗中的一些描写也带有隐喻和象征的意味，让读者在欣赏诗的表面之下，感受到更深层次的情感和思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。