佛说吾不学，劳师忽款关。
吾方仁义急，君且水云闲。
意淡宜松鹤，诗清叩佩环。
林泉苟有趣，何必市廛间。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《酬净照大师说》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佛说我不学，劳师忽款关。
我方急于追求仁义之道，而你却安逸如水云。
我心境淡泊如松鹤，诗意清新如敲击佩环。
如果有美丽的林泉景致，何必去市廛间奔波劳碌。
诗意：
这首诗词表达了欧阳修对于修身养性的追求和对于世俗功利的反思。诗中，欧阳修以佛教的语言，表达了自己不追求世俗的学问和功名，而更加注重内心的修养和追求仁义之道。他认为自己的心境应该像松鹤一样淡泊宁静，诗意应该像敲击佩环一样清新动人。他认为如果有美丽的自然景致，就没有必要去市廛间奔波劳碌。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了欧阳修对于内心修养和追求真善美的态度。他以佛教的思想为基础，强调了追求内心的宁静和清新的诗意。通过对比自己的追求和世俗的功利，他表达了对于世俗繁华的反思和对于自然美的赞美。整首诗词以简练的语言展现了作者的思想和情感，给人以启迪和思考。
筒分细细泉。
月月红花开小庭，夏虫丝吐绕枝青。如何错怪游仙枕，五十年间一度醒。
常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。心光自发谁能障？踵息无声不厌深。摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。老松涧底虽终弃，霜雪元知不解侵。
春来无酒债，客至得诗材。论文舌本壮，诵句须髯开。鲜芳曜楛朽，骏步惊驽骀。巍巍王谢家，衮衮世有才。
古木森森白昼昏，瀑泉飞处两山分。石梁跨谷欣初睹，茗碗浮花信旧闻。行古向来悲一跌，洁身此去欲三薰。至人党有矜怜意，便与提携出世纷。
相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。