青腰似诧天公富，奔走风云。
银界无痕。
委巷穷山草木春。
玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷。
须放他们。
醉里冰姿光照人。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《丑奴儿（对雪和彦逢弟）》是宋代王之道创作的一首诗词。该诗以描写自然景物和表达情感为主题，表达了诗人对美好事物的赞美和对自由自在的追求。
诗词的中文译文如下：
青腰似诧天公富，奔走风云。
银界无痕。
委巷穷山草木春。
玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷。
须放他们。
醉里冰姿光照人。
诗词的诗意主要是描绘了一幅美丽的自然景象，同时表达了诗人对自由自在生活的向往和追求。诗中的青腰是指青山，诧天公富表示山的美丽如同天公的财富。奔走风云形容山的雄伟和壮丽，银界无痕指的是山的轮廓线条清晰而不留痕迹。委巷穷山草木春描绘了山中的草木在春天的生机勃勃的景象。玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷表达了山中的景物欢快的气氛。诗的最后一句醉里冰姿光照人则是诗人对这样美丽的景象的赞美。
整首诗词以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写和形象的比喻表达了诗人对美丽事物的赞美和对自由自在生活的向往。同时，诗人通过对自然景物的描写，将自然界中的美与人的情感相结合，使诗词更具有情感色彩和艺术感。整体而言，这首诗词以细腻的描写和深情的赞美展示了诗人对美好事物的热爱和对自由自在生活的追求。
香歇朝衣懒更熏，梦残宫漏远难闻。漫郎不称青绫被，退士惟堪白布裙。
墨墨怀孤愤，皇皇过六旬。浪移秦国木，稳积汉家薪。杂遝乾坤事，奔腾战伐人。星檐送徐步，高树上苍旻。
胜友欣倾盖，羁宦懒书空。爱君笔力清壮，名已在蟾宫。萧散英姿直上，自有练裙葛帔，岂待半通铜。长短作新语，墨纸似鸦浓。山吐月，溪泛艇，率君同。吾侪轰饮文字，乐不在歌钟。今夜长风万里，且倩泓澄浩荡，一为洗尘容。世上闲荣辱，都付塞边翁。
水轩幽会六人同，夜色苍茫蜡炬红。淅淅好风天似水，纷纷高论气如虹。罚筹蝟起觞无算，醉骨山颓榼屡空。却坐胡床看月上，对人楼殿有无中。
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。主人频起嗔嫌意，垂下珠帘不放归。