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《酬宋廷评请序经解》

未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。
训释虽工君尚少,不应急务世人传。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《酬宋廷评请序经解》
朝代:宋代
作者:王安石

《酬宋廷评请序经解》是王安石的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
未曾相识已相怜,
香火灵山亦有缘。
训释虽工君尚少,
不应急务世人传。

诗意:
这首诗词表达了作者对宋廷评请自己解经的感激之情。作者说自己与评请者尚未真正相识,但却已经心生怜悯之情。他认为这是一种灵性的契合,就像香火与灵山有着缘分一样。尽管作者在解经方面尚未精通,但他并不认为这是一个紧迫的事务需要传给世人。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思想。作者通过使用对仗的词语和平行结构,使整首诗词的节奏感强烈,读起来流畅而有韵律。诗词中融入了王安石的典型思想,即注重实用主义,认为解经虽然重要,但并不是最紧迫的事务,不应急于将其传给世人。这种思想在王安石的政治理论中有所体现,他主张以实际问题为重,推行改革,提高国家的治理效率。整首诗词以简洁而含蓄的语言传递了作者的感激之情和对实际问题的思考,展现了王安石独特的诗意和风格。

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