大贤当佐世，尧时难退身。
如何丹霄侣，却在沧江滨。
柳色变又遍，莺声闻亦频。
赖逢宜春守，共赏南湖春。
营道知止足，饰躬无缁磷。
家将诗流近，迹与禅僧亲。
放旷临海门，翱翔望云津。
虽高空王说，不久山中人。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王三侍御》的中文译文如下：
大贤应当辅佐世人，然而在尧时却难移身。何曾能成仙山上的侣伴，却在滨水的沧江边。柳树的颜色时而改变，黄莺的声音时而频繁传来。多亏邢州的春天，共同欣赏南湖的春景。在修行道路上知道适可而止，美化自己却不需要粉碎。家中流传的诗句越来越接近，行迹与禅僧也十分亲近。放眼望去是海门的辽阔，翱翔而上远眺云津。虽然高高在上有空王的说法，可是不久便是山中的人。
这首诗描述了唐代皎然作为官员和文人的境遇和心情。诗人在开头点出了他的能力和智慧，但却很难在当时的政治环境中得以发挥。诗人表达了对隐居的向往和不满现实的情绪。
诗中的邢端公和苏台是诗人的朋友，他们一起赏春，欣赏美丽的自然景色。诗人提到自己和禅僧关系亲密，还提到自己的诗歌在家里得到了流传，说明他在文学上的成就。
最后两句是诗人对待自己境遇的态度，他虽然才华横溢，但却更愿意回归山中隐居。这也体现了唐代文人在政治上受到限制后，寻求心灵自由和内心净化的思潮。
今日望春下，送春还送行。簿书须著意，家世有余清。潇洒桐庐郡，文章陆士衡。公余定多暇，无废读书声。
?一题：东坡居士过龙光，求大竹作肩舆，得两竿。南华珪首座方受请为此山长老。乃留一偈院中，须其至，授之，以为他时语录中第一问。?斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
乞得危身百尺竿，冥心晦息掩柴关。自寻别墅开荒径，忽见高轩厌辔环。海宇泬寥黄鹄举，风涛浩荡白鸥閒。剑花落尽长堤圮，叹息英雄隐此山。
昨日霜风入绛帷，曲房深院绣帘垂。屏风几曲画生枝。酒韵渐浓欢渐密，罗衣初试漏初迟。已凉天气未寒时。
爆竹惊今夕，屠苏荐诘朝。去来时转眼，新旧岁中腰。立地符先钉，倚门钱未烧。土人珍裂饼，聊以荐金蕉。
鸿禧主人，一闲半年，未尝厌闲。谓有溪可钓，有田可秣，有兰堪佩，有菊堪餐。羽檄秋风，胡笳夜月，多少勋名留汉关。如今且，效樽罍北海，歌舞东山。门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎，更因民白，鸥心一片，犹为君丹。蓝绶儿痴，彩衣家庆，倦羽伶俜江汉还。春光小