寒夜阻良觌，丛竹想幽居。
虎符予已误，金丹子何如。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。
虽蒙一言教，自愧道情疏。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《酬阎员外陟》是唐代文人韦应物创作的一首诗。这首诗以自述的形式，描述了在寒夜中无法相聚的遗憾，表达了对友人的思念之情，并表达了自己对修仙之道的疑问和彷徨。
它的中文译文大致如下：
寒夜阻碍了我们相遇，我在这丛竹中想着幽居。
虎符让我误入歧途，金丹修炼又如何？
宴会聚集，观看农民劳作的休闲，听笙歌，参与讼许。
虽然我曾受到过你的一番教诲，但我自愧我的修行态度疏忽。
诗意和赏析：
这首诗写了诗人和阎员外的友情，诗人在一个寒冷的夜晚因为某种原因无法和阎员外见面。诗人在假想中住在竹林中的幽居，在这个安静的地方，他不禁想到了阎员外，而无法相见的遗憾之情也因此而发生。
诗人将自己的困境与仙道的修行联系在一起，提到了虎符和金丹，这是道教修炼之法。虎符指的是在汉朝时由皇帝颁发给勇猛善战的将领作为荣誉的一种象征，金丹是道士们通过炼丹术而得来的丹药。诗人在问自己，即使修炼仙道，又有什么意义呢？
接下来的两句描述了一个宴会，农民休闲时的场景。在这个场景中，诗人听着笙歌的音乐，参与讼许（讼许指的是当时的称谓，意味着捧场，观赏）。这里诗人表达了自己对世俗生活的向往和怀疑，他在修行的道路上，似乎迷失了方向。最后一句“虽蒙一言教，自愧道情疏”寓意着诗人心存感激，但对于自己修行的态度感到自愧，因为自己对友情的忽视和修仙道路的困惑。诗人以自己的疑惑，表达了他对友情、对道路的思考和反省。
整体来说，这首诗充满了忧郁和思考，表达了诗人对友情和修行之道的内心迟疑和困惑。虽然描写了一种无法相聚的遗憾之情，但也展现了人生追求的丰满和矛盾。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。