塔上是何缘，香灯续细烟。
松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
浮草经行遍，空花义趣圆。
我来虽为法，暂借一床眠。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
酬扬州白塔寺永上人
酬扬州白塔寺永上人，
塔上是何缘，香灯续细烟。
松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
浮草经行遍，空花义趣圆。
我来虽为法，暂借一床眠。
中文译文：
答覆扬州白塔寺的永上人，
塔在何处，香灯飘出薄薄的烟雾。
松枝用来做猎麈的尾巴，柳絮代替蚕豆制作的丝绵。
水上的漂草经历了千辛万苦，空中的花朵传达着无悔的心愿。
我来此地虽然是为了修行，暂时借宿一床眠觉。
诗意和赏析：
这首诗是唐代顾况所作，致答扬州白塔寺的永上人。诗人通过描绘寺庙中的景观，表达了自己对佛法修行的向往和对僧侣生活的羡慕。
诗中塔上香灯细烟的描绘，给人一种宁静祥和的感觉。松枝当麈尾、柳絮替蚕绵，用自然界的物象来暗示修行的虔诚与纯粹。浮草经行遍、空花义趣圆，意味着诗人对修行者们的称赞和敬佩。
最后两句表达了诗人作为涉世之人，暂时寄宿寺庙，感受一下修行的滋味和宁静的生活。虽然只是暂时的借宿，但诗人对佛法修行的向往和憧憬是真挚的。
整首诗以清新淡雅的笔触描绘了扬州白塔寺的景致，表达了诗人对佛法的向往和对尘世生活的反思。通过对佛教文化的赞美和对修行者的崇敬，诗人表达了自己内心的宁静与向往，并渴望得到一种心灵的净化和超脱。这首诗传递了宁静与纯净的信仰情怀，给人以思考和启发。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。