江湖归不及花时，空绕扶疏绿玉枝。
夜直去年看蓓蕾，昼眠今日对纷披。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《初到金陵》
朝代：宋代
作者：王安石
中文译文：
初到金陵，江湖归不及花时，
空绕扶疏绿玉枝。
夜直去年看蓓蕾，
昼眠今日对纷披。
诗意和赏析：
这首诗是王安石在宋代创作的作品，描述了他初次到达金陵（现在的南京）的情景。诗中通过对花的比喻和景物的描绘，抒发了作者对时光流转和生活变迁的感慨和思考。
首先，诗中提到“江湖归不及花时”，意味着江湖事物的归去无法与花的盛开相媲美。这句话表达了作者对时光的感叹，暗示了人生的短暂和无常。江湖指的是人事纷纭的世俗之事，而花时则象征着美好和青春的时光。作者认为，尽管江湖中的事物错综复杂，但它们都无法与花的绚烂盛开相比。
接下来的两句“空绕扶疏绿玉枝，夜直去年看蓓蕾”表达了作者对过去时光的回忆。扶疏绿玉枝指的是枝繁叶茂的绿色植物，暗示着昔日的美好景象。夜直去年看蓓蕾则描绘了作者在去年的夜晚观赏花蕾盛开的情景，暗示着岁月的流逝。这里，作者通过对昔日美好事物的回忆，表达了对光阴流逝的感慨和对美好时光的留恋。
最后一句“昼眠今日对纷披”表达了作者对当前时光的感叹。昼眠指的是作者与时光流逝慢慢适应并接受的过程，对纷披则表明当前的景观繁多而杂乱。这句话象征着作者对现实生活的观察和思考，他意识到当前的时光已经与过去不同，充满了各种各样的事物和变化。
总体而言，这首诗通过对花的比喻和景物的描绘，表达了作者对时光流转和生活变迁的感慨和思考。通过对过去美好时光的回忆和对当前时光的观察，作者表达了对时光短暂和生活无常的认识，以及对美好时光的留恋和对现实生活的思考。
缭绕山如涌翠波，人家一半在烟萝。时丰笑语春声早，地僻追寻野兴多。窣堵朱甍开北向，招提素脊隐西阿。暮年要与君携手，处处相烦作好歌。
退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。严冬北风急，中夜哀鸿去。孤烛思何深，寒窗坐难曙。劳歌待明发，惆怅盈百虑。
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
生长宛水上。从事襄阳城。一朝遇神武。奋翼起先鸣。
太傅儿孙多济美，东阳绛灌少闻家。欲寻遗井无人识，蛱蝶飞来荠菜花。
老怀忽忽如中酒，短发萧萧不受簪。四壁应闻长叹息，何人知我此时心。