世谓夷齐以为溷兮，指箕子而为愚。
既采薇以饿死兮，又被发而为奴。
镆铘见弃於铅刀兮，鱼目宝於隋珠。
彼蜂蛭之隐微兮，安能语神岳而观清都。
已乎已乎，无为察察而辨璠玙与碔砆。
《楚狂接舆歌》是宋代文学家曹勋所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
《楚狂接舆歌》中文译文：
世人说我疯癫不堪，嘲笑我像箕子一样愚蠢。
我曾为了采摘薇草而挨饿死，又曾为奴役而剃发。
我的镆铘之才被铅刀所遗弃，鱼目之珍藏于隋珠之间。
那些蜂虿之微小，如何能理解神岳的崇高和清都的壮丽？
已经了啊，无法察觉和辨别那珍贵的玉器和琉璃器。
诗意和赏析：
《楚狂接舆歌》以自嘲和反讽的方式表达了诗人对于世俗观念和价值体系的颠覆和反抗。诗中的“楚狂”指的是诗人自己，他以一种狂放的姿态，对于世人的评论和评判保持着一种超然的态度。
诗人通过描述自己被世人视为疯狂和愚蠢的行为，揭示了他对于世俗规范和权威的不屑和拒绝。他以饥饿和奴役来形容自己的经历，表达了对于个体自由和尊严的追求。
诗中提到的“镆铘”是一种古代的音乐器，被铅刀所弃，象征着诗人的才华和才情被现实所忽视和遗弃。而“鱼目”和“隋珠”则是指珍贵的宝物，暗示诗人的价值和才华被埋没在琐碎和功利的世俗之中。
最后，诗人以“蜂蛭”之微小来对比“神岳”和“清都”，表达了他对于崇高和壮丽的向往，以及对于现实的无奈和困顿。最后两句“已乎已乎，无为察察而辨璠玙与碔砆”，表达了诗人对于人们对于价值的判断和辨别的怀疑和质疑。
《楚狂接舆歌》展现了诗人对于个体尊严和自由的追求，以及对于现实世界的不满和批判。通过自嘲和反讽，诗人表达了对于世俗价值观的颠覆和对内心世界的追求，展示了他独立思考和独特感悟的精神境界。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。
战艺升环水，论诗得异闻。窥园仍旧隐，下马忽新坟。白社真投分，青灯忆离群。有书无子读，此事最怜君。
四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
客来草草治杯盘，道与家人勿惮烦。但要陶泓毛颍在，未为无以遗儿孙。