道无修证，入山何为。
法无去来，出山何之。
黄金屋宅草离离，天上人间说向谁。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《出山相赞》是宋代释心月所写的一首诗词。这首诗词探讨了修行者离开山林的动机和困惑，同时表达了对尘世中繁华喧嚣的迷惑和思考。
译文：
离开山林，有何所为。
法无去来，何处去之。
黄金屋宅草木茂盛，天地间的秘密向谁述说。
诗意：
这首诗词通过离山与出山的对比，探讨了修行者的境遇和迷思。诗人问道，一旦踏上修行之路，离开山林后应该去何处？修行之道没有明确的起点和终点，没有去和来的界限，这使修行者陷入了无所适从的境地。同时，诗人描绘了尘世中的繁华景象，黄金屋宅、茂盛的草木，然而，这些繁华背后的真相和意义却是如此的难以捉摸，不知道该向谁去倾诉。
赏析：
《出山相赞》以简练的语言表达了修行者内心的迷茫和困惑。通过对比山林与尘世的景象，诗人将修行者的选择置于反思和思考之中。诗中的黄金屋宅和茂盛的草木象征着世俗的繁华和纷扰，与修行者追求的清净和超脱形成强烈的对比。诗人的提问表达了对尘世中虚幻和表面背后真实含义的怀疑，同时也反映了修行者内心的迷惑和对修行道路的思考。整首诗词以简练的词句传达出深邃的思考和哲理，引发读者对人生意义的思索。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。