宝山山顶结芙蓉，方士凌虚几御风。
日月光华含吐异，云萍踪迹往来空。
石盘草子粘深碧，土级苔花剥碎红。
侧近又将精舍展，蓬瀛有路直能通。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《初阳台》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗描绘了宝山山顶初升的阳光照耀下的景象，以及方士凌虚几中凭借风驾驭的仙风道骨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
初阳台
宝山山顶结芙蓉，
方士凌虚几御风。
日月光华含吐异，
云萍踪迹往来空。
石盘草子粘深碧，
土级苔花剥碎红。
侧近又将精舍展，
蓬瀛有路直能通。
中文译文：
初升的阳光照耀下，
宝山山顶盛开芙蓉。
方士站在凌虚几前，
驾驭风儿自由飘荡。
日月的光华散发异彩，
云和萍漂泊无踪迹。
石盘上的草子粘附着深翠，
土级上的苔花剥落成红色碎片。
靠近一看，展现出一座精舍的景象，
通向蓬瀛的路径直接畅通。
诗意和赏析：
《初阳台》以细腻的描写展现了山顶初升的阳光所带来的美景。诗人通过描绘芙蓉盛开、方士凌虚几御风等景象，传达出大自然的神奇与壮丽。阳光的光华和云萍的踪迹都是非常独特和奇异的，给人一种仙境般的感觉。
诗中的石盘、草子、土级和苔花等形象细致入微地描绘了山顶的景色。诗人通过描写石盘上的粘深碧、土级上的剥碎红苔花，展现出山顶幽静而古朴的氛围。这些细节描写使得读者仿佛置身于山顶，感受到了自然界的美妙和变幻。
诗的结尾提到"侧近又将精舍展，蓬瀛有路直能通"，意味着山顶附近有一座精舍，通向蓬瀛的道路畅通无阻。这句话暗示出精舍的存在和通达灵境的可能性，给人一种超脱尘世的感觉。
《初阳台》以其细致入微的描写、奇幻的意象和超凡脱俗的情感，展现了董嗣杲独特的审美观和对自然的敬畏之情。这首诗词唤起了读者对自然之美和灵性境界的向往，让人沉浸于崇高的山景和神秘的仙境之中。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。