早往荆溪集，应无挂隐诗。
梅边五字律，管底一班窥。
新岁来朝是，流年去浪移。
谁能守除夕，妨我梦归时。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里在宋代创作的，题为《除夜张功父惠诗，索荆溪集，次韵送往》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早往荆溪集，应无挂隐诗。
梅边五字律，管底一班窥。
新岁来朝是，流年去浪移。
谁能守除夕，妨我梦归时。
诗意：
这首诗词描述了杨万里在除夕夜前往荆溪集市的情景，并表达了他对过去一年的思考和对新年的期望。他希望能够在新的一年里追求自己的文学创作，同时也希望能够守住除夕夜，不受外界干扰，以便能够安心地做梦。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了杨万里的心境和对新年的期待。他选择在除夕前往荆溪集市，意味着他对文学创作的热情和对人生的追求。他提到了梅边五字律，这是一种特定的诗歌形式，显示了他对诗歌的熟悉和对艺术的追求。管底一班窥的意象则暗示了他在人群中的观察和思考。
诗词的后半部分表达了对新年的期待和对时间流逝的思考。新岁来朝是，流年去浪移，表达了时间的不可逆转和岁月的流转。最后两句谁能守除夕，妨我梦归时，表达了杨万里希望能够守住除夕夜，不受外界干扰，以便能够安心地做梦，进一步强调了他对内心宁静和创作空间的渴望。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了杨万里对文学创作和对新年的期待，同时也反映了他对时间流逝和内心宁静的思考。
欢游成逝波，盛华落残照。每忆清池游，幽魂夜相吊。君携手手时，云林正清妙。天空露光动，襟衫见高调。及来愁病侵，瘦骨冰棱峭。君如镜中花，独向春光笑。荒村酒味薄，沉忧何时疗。日色不入梦，高星冻青耀。空枝吟霜风，永夜兴悲啸。嵯峨金张第，忽成野田烧。安得明月中，长见
津头微径望城斜，水落孤邨格嫩沙。黄草庵中疏雨湿，白头翁妪坐看瓜。
山中白日暗，霏霏云雨动。信此非巫山，安能入郎梦。
茸茸莎草褭风长，二百年前一谏堂。旧地几番新地主，谏堂名字愈辉光。
汝父昔吾友，汝翁昔我师。汝时侍亲侧，楚楚玉儿雪。稍长从吾游，学间乃大奇。风木不待养，垣室空遗基。成立汝有望，修短吾莫推。四世积善心，一门无诚眉。俯仰三十载，三工路人悲。受气各有终，劳生嗟颖为。墙东荷锄搜，夙受汝翁知。老怀念畴昔，不觉衰涕垂。欲志殿中墓，健笔
我别竟陵时，楚稻如碧丝。秋风发齐安，稻穗如植旗。流年去荏苒，客路何逶迤。弛担终未卜，永负山中期。