只言英石冠南中，未识真阳一两峰。
遮莫坡陀将不去，将诗描取小玲珑。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《出真阳峡十首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只言英石冠南中，
未识真阳一两峰。
遮莫坡陀将不去，
将诗描取小玲珑。
诗意：
这首诗词描绘了诗人杨万里游历真阳峡的情景。诗人称赞了真阳峡的壮丽景色，但他却只能言语表达，无法真正领略到真阳峡的壮丽之处。他感叹自己无法登上真阳峡的山峰，只能在坡陀处遥望。然而，他决心用诗歌来描绘这小巧玲珑的景色。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人对真阳峡的向往和无奈之情。诗人通过对真阳峡的描述，展现了其壮丽的山水景色，使读者能够感受到大自然的美妙。诗人无法亲身登上真阳峡的山峰，但他通过诗歌的表达，将自己的情感和感受传递给读者。这种对大自然的赞美和对艺术的追求，体现了诗人的情感和审美追求。
诗中的“英石冠南中”形象地描绘了真阳峡的山峰，给人以雄伟壮丽之感。而“未识真阳一两峰”则表达了诗人对真阳峡的向往和渴望，同时也暗示了他无法真正领略到真阳峡的美景。诗中的“遮莫坡陀将不去”表明诗人只能在坡陀处远望，无法亲身登上山峰。最后一句“将诗描取小玲珑”则表达了诗人决心用诗歌来描绘真阳峡的美景，将其小巧玲珑的景色展现给读者。
总之，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对真阳峡的向往和无奈之情，同时展现了他对大自然美景的赞美和对艺术的追求。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。