南暨宣皇化，东吴奉乃神。
舞干方耀德，执玉自来实。
巢伯朝丹陛，韩侯观紫宸。
古今归一拊，怀远道弥新。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《淳化中朝会二十三首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
南方的君王宣皇化身为神灵出现在东吴国，他的美德犹如太阳般照耀着大地，他手持玉器来到了这里。巢伯朝拜红色的宫殿，韩侯观赏紫色的皇宫。古往今来的人们都心悦诚服地回归到一个共同的拥抱中，怀念着远古时代的道德和追求新的境界。
诗意：
这首诗词描述了南方的君王宣皇化身为神明后，前往东吴国进行朝会的场景。宣皇具有高尚的美德，如同太阳般照亮大地，他手持玉器，象征着权力和威严。巢伯和韩侯分别代表了两个不同的朝拜者，他们在红色和紫色的宫殿前表示敬意。整首诗词表达了人们对于道德和崇高价值的追求，以及对古代和新时代的思考和怀念之情。
赏析：
这首诗词通过描绘宣皇化身为神明后的朝会场景，展现了隋代社会的威严和庄重。作者运用色彩的对比，红色和紫色象征着权力与尊贵，凸显了朝会的庄严氛围。诗中所述的宣皇具有高尚的品德和美德，他的到来象征着正义和纯洁的力量。诗词的结尾表达了对古代道德和远古时代的怀念，并展示了人们对未来的向往和探求新境界的渴望。
整首诗词通过对朝会场景的描绘，以及对君王和朝拜者的赞美，展现了隋代人们对于崇高价值的追求和对道德的重视。它呈现了古代社会的庄重与庄严，同时也表达了人们对于新时代的期待和对更高层次境界的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的文字，展现了隋代诗歌的特点和美感。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。