好物足艰难，都来数日间。
既为风搅挠，又被雨摧残。
富贵醉初醒，神仙梦乍还。
游人不知止，依旧倚朱栏。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《春去吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
好物足艰难，
都来数日间。
既为风搅挠，
又被雨摧残。
富贵醉初醒，
神仙梦乍还。
游人不知止，
依旧倚朱栏。
诗意：
这首诗描绘了春天逝去后的景象。诗人表达了人生的无常和变幻，以及富贵和名利的虚幻。他观察到繁华和美好的事物往往很短暂，风吹雨打，使它们受到破坏和摧残。即使是那些富有和有权势的人，也会在醒悟之后发现自己的虚幻梦境。然而，游人却没有意识到这一点，仍然依然倚靠在朱红栏杆上，不知道时光的流逝和生命的短暂。
赏析：
这首诗词通过对春天的描绘，展示了邵雍对人生的深刻思考。诗人以春天为象征，暗示了人生的短暂和无常。好物象征着人们追求的欲望和享受，而风和雨则代表了外界的变故和挑战。诗人通过这些意象，表达了对人生的警示和思考，提醒人们珍惜现在的时光和拥有的一切。富贵和名利只是虚幻的梦境，而真正重要的是对生命的认知和对内心的沉静。然而，诗中的"游人"却没有觉醒，仍然固执地依赖于虚幻的外在世界，没有意识到时光的流逝和生命的短暂。这使得诗词更加富有哲理和警示意味。
总的来说，这首诗词通过对春天景象的描绘，表达了对人生短暂和无常的思考，以及对追求虚幻和外在的警示。它引导人们思考生命的本质和价值，提醒人们要珍惜当下，追求内心的宁静与自由。
万里修程占学力，色丝黄娟新组织。只今下笔追二雅，端如养气闭千息。公子何自知寒梅，须知三长具精识。亭亭玉雪瑞烟晓，爱日香浮采衣色。自然雅韵出天姿，芝兰那肯羡玄石。我惭姱节对俚语，炊沙镂沙意何得。愿君写入遂锦堂，冷蕊疏枝陪淡墨。
西子西湖只一般，翠云珠髻恣君看。世间万物移人处，高鼻虬须也被瞒。
百年忠愤，无泪洒江濆。曹刘事，埋露草，锁烟榛。哭英魂。此恨谁知者，时把剑，频看镜，徒自苦，拳破裂，眼眵昏。从古时哉去速，鄹人子、反袂伤麟。望家山何在，衮衮已＿缨。欲剗还生。猛堪惊。膏肓危病，宁有药，针匕具，献无门。荆州启，条旧书，汉将军。已不存。便合囊封去
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。
因君郢调问前踪，贤者斯能乐雪宫。四海香名寰宇外，百年公论党碑中。癯然鹤骨存生气，寂甚鸾胶续古风。留得墨池芳润在，划玄犹可忆扬雄。
涨水返旧壑，飞云思故岑。念君忘家客，亦有怀归心。三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。一眼吞江湖，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。