习气不解老，壮心故嵯峨；
忽与乡曲齿，方惊年许多!
有眼不自见，尚谓朱颜酡；
今朝镜中逢，憔悴如枯荷。
形骸即迁变，岁华复蹉跎；
悟此吁已晚，即悟当若何？
乌兔两恶剧，不满一笑呵；
但淬割愁剑，何须挥日戈。
儿童竞佳节，呼唤舞且歌；
我亦兴不浅，健起相婆娑。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《春日览镜有感》
习气不解老，壮心故嵯峨；
忽与乡曲齿，方惊年许多！
有眼不自见，尚谓朱颜酡；
今朝镜中逢，憔悴如枯荷。
形骸即迁变，岁华复蹉跎；
悟此吁已晚，即悟当若何？
乌兔两恶剧，不满一笑呵；
但淬割愁剑，何须挥日戈。
儿童竞佳节，呼唤舞且歌；
我亦兴不浅，健起相婆娑。
中文译文：
观看春日中的镜子，有感而发
习惯使人老去，壮志仍旧高耸；
忽然发现自己已经到了中年，才惊觉岁月流逝得如此之快！
明明有眼睛却看不到自己的老去，还以为自己依然容颜红润；
今天在镜子中相见，发现自己憔悴如同枯萎的荷花。
形体容貌随时间而变，岁月又一次虚度；
领悟这一切时已经晚了，早该怎么领悟呢？
乌鸦和兔子演的两出戏，不足以让人开怀一笑；
只需把愁苦淬炼成剑，何必再挥舞战争的戈？
孩童们在庆祝美好的节日，欢呼着跳舞歌唱；
我也感到无比欢欣，振臂高歌起舞。
诗意和赏析：
这首诗词以观看春日中的镜子为切入点，表达了诗人对时光流逝和自身老去的感慨与思考。诗人在镜子中看到自己变老的容貌，对岁月的流逝感到惊讶和无奈。他反思自己过去的习惯和壮志，认识到自己的年华已经虚度，悟性太迟。诗人用乌鸦和兔子演戏的比喻来表达对现实的不满，认为这些琐事不值一笑，应该把痛苦和愁苦淬炼成一把剑，而不是去挥舞战争的戈。最后，诗人提到孩童们在欢庆节日，呼唤着跳舞歌唱，他也感到自己的心情欢快，振臂高歌起舞。
这首诗词通过对镜子中自己老去的映照，表达了诗人对时光流逝和生命短暂的深切感受。诗人以自身的经历反思人生，呼唤读者珍惜时光，把握当下，不要将宝贵的时光浪费在琐碎的事物上。诗人通过对比乌鸦和兔子演戏与淬炼愁苦的剑，传达了对世俗纷扰的厌倦，呼吁追求内心的平静与成长。最后，诗人通过儿童的欢快与自己的振臂高歌，表达了对生活的积极乐观态度，鼓励读者在面对岁月的变迁和生活的挑战时，保持开朗的心情，积极向前。
这首诗词使用简练而富有意象的语言，通过对镜子和岁月的隐喻，将个人的感慨与普世的人生哲理相结合，引发读者对生命和时光的思考。诗人的情感由内而外地展现出来，既有对时光流逝的无奈和后悔，又有对人生追求和成长的决心和勇气。整首诗词以自然景物和个人情感的交融为主题，展现了宋代诗人范成大独特的艺术风格和对人生的独到见解。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。