好读高僧传，时看辟谷方。
鸠形将刻仗，龟壳用支床。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，闲坐但焚香。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《春日上方即事》是唐代诗人王维创作的一首诗。它描述了一个春日的景象，以及作者在这美好景象下的身世感慨。
中文译文：
好读高僧传，
时看辟谷方。
鸠形将刻仗，
龟壳用支床。
柳色青山映，
梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，
闲坐但焚香。
诗意：
诗的第一句“好读高僧传”表达了作者对于读高僧传记的喜好，可能是出于对于佛教和修行生活的向往。接着的“时看辟谷方”则描绘了作者时常观察辟谷的方式，辟谷是一种修行方法，通过节制饮食来锻炼身心。第三和第四句是作者对于“僧道”的一种隐喻，将“鸠形将刻仗”和“龟壳用支床”描绘成守护身心的工具。接下来的两句通过描绘春日的景色，柳树的翠绿和山川的映照，以及梨花和夕阳下的鸟儿隐藏，勾勒出美好的田园景象。最后两句则描述了作者在北窗下静坐，并且只焚香而享受宁静的时光。
赏析：
这首诗通过描绘春日景色和作者对于僧道修行的表达，营造了一种深远静谧的氛围。诗中通过对于辟谷和僧道的描绘，表达了作者对于超脱尘世、追求内心宁静的向往。同时，通过对于自然景色的描绘，尤其是柳树和山川的映照，给人一种生机勃勃的感觉。整首诗以清新、恬静的意境，展示了作者对于宁静、自然的追求和对于修行生活的向往。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。