天公轨与物为春，人事纷纷蔼若云。
锦绣山川谁管领，只应鱼鸟得平分。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
诗词：《春日》
朝代：宋代
作者：卫宗武
中文译文：
天公按照自然规律带来了春天，大地万物都焕发生机。人们的生活和事务纷繁复杂，犹如浓密的云朵一样。美丽的山川河流，谁能真正统治它们？唯有鱼儿和鸟儿能够和谐地平分它们的恩惠。
诗意：
这首诗以春日为主题，表达了春天的美好与生机。诗人通过描绘大自然的景象，展现了春天的来临和万物复苏的景象。人们的生活和事务繁忙纷杂，但与此同时，鱼儿和鸟儿能够自然地分享大自然的恩惠。诗人以此表达了对自然的敬畏和赞美，以及对人与自然和谐共处的思考。
赏析：
《春日》这首诗通过简洁而生动的语言，将春天的景象描绘得栩栩如生。诗人运用了比喻手法，将天公比作一个按照自然规律运行的主宰者，而大地和万物则是他所创造的春天的表现形式。人们的生活和事务繁忙，形容得像云朵一样密集，突显了春天的热闹和忙碌。锦绣山川的描写暗示了大自然的壮丽和美丽。然而，诗人提出了一个反问，谁能真正统治这些美丽的景色呢？最后，诗人以鱼儿和鸟儿作为象征，表达了人与自然和谐共处、平等分享的理念。
这首诗通过朴素的表达方式，展现了自然与人的关系，传达了对自然的敬畏和对和谐共处的向往。同时，诗人以简练的语言给读者留下了想象的空间，引发人们对大自然的思考和对生活的反思。这首《春日》不仅具有宋代诗人独特的写景风格，也蕴含了人与自然和谐共生的哲学思想。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。