老眼山林自是宜，卧龙春晚夕阳迟。
芒鞋竹杖经行遍，绝胜篮舆喝道时。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《春晚缓步卧龙始尽见此山全体》
译文：
老眼山林自是宜，
卧龙春晚夕阳迟。
芒鞋竹杖经行遍，
绝胜篮舆喝道时。
诗意：
这首诗描绘了作者钱时漫步在山林间的情景，以及在春晚时分欣赏到山景的全貌。老眼山林是指作者在年老之时对山林的热爱和亲近，认为老年人就应该以山林为乐，这是一种自然而然的事情。卧龙指的是作者在山林中的休憩之处，而春晚夕阳迟则是指春天的晚上阳光的延迟，给人一种宁静和温暖的感觉。芒鞋竹杖经行遍表示作者已经在山林中行走了很多次，这是一种久经沙场的感觉。绝胜篮舆喝道时则意味着作者对山林的喜爱和赞美之情已经达到了极致，他在山林中行走时发出的呐喊声，彰显了他内心的豪情壮志。
赏析：
这首诗以简洁的语言和形象的描写，表达了作者对山林的热爱和珍视之情。诗中的老眼山林、卧龙春晚和夕阳迟等形象，通过细腻的描绘展示了作者对大自然的感知和感悟。诗人通过对自然景观的描绘，传达了对自然之美的赞叹和对岁月流转的思考。诗中的芒鞋竹杖、绝胜篮舆等细节，凸显了作者对山林的深入探索和与自然融合的状态。整首诗意蕴深远，给人以宁静和自然之美的感受，同时也表达了作者对自然的敬畏和对生命的热爱。读者可以从中感受到作者对大自然的思考和对人生的体悟，引发对人与自然关系的深入思考。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余