阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。
物情犹任理，世事岂由人。
时自有迟速，道初无屈伸。
圣贤得贫力，吾恨不全贫。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《春夜感物书怀》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
春夜里，阁阁间传来蛙鸣之声，嘈嘈的鸟语充满春天的气息。这些自然界的声音，让我对物事的情感产生了共鸣，我不禁思考起自然界和人世间的关系。
物事的运行似乎并不受人的控制，它们遵循自己的规律而存在。而人类所面对的世事，岂能完全由个人意志所决定呢？
时间在自己的步伐中流转，道理最初并没有弯曲或挤压的概念。只有在圣贤者的努力下，才能使道理显现出延缓或加速的效果。我为不能完全拥有圣贤者的贫困之力而感到遗憾。
这首诗词通过描绘春夜的自然景象，表达了对人与自然、人与世事的思考。作者感叹人类对自然和世事的无能为力，同时表达了对圣贤者贫困力量的羡慕之情。诗词中透露出一种对人生的无奈和对理想境界的追求，展示了曾丰对社会现实的反思和对人类处境的思考。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。