看经堂上钟磬鸣，看经堂外水云清。
山连远渚鸟飞急，风入轻帆舟去平。
烟树不妨留夕照，尘缨正欲濯寒泓。
凭谁为我问造物，乞与少陵常眼明。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次伯仁善利阁》是宋代诗人裘万顷的作品。这首诗通过描绘看经堂中外的景象，抒发了诗人对自然和人生的感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
看经堂上钟磬鸣，
看经堂外水云清。
山连远渚鸟飞急，
风入轻帆舟去平。
烟树不妨留夕照，
尘缨正欲濯寒泓。
凭谁为我问造物，
乞与少陵常眼明。
诗意：
这首诗以看经堂中外的景象为主题，表达了诗人对自然景物的观察和思考。诗人通过描写钟磬的鸣响、水和云的清澈、山连渚的鸟儿飞翔、微风吹拂轻帆归舟等场景，表现了自然之美和它们给人带来的宁静和喜悦。诗中还提到了烟树夕阳和尘缨洗涤的寒泓，暗示了人生中的清新和净化。最后，诗人表达了对造物主的思考和祈愿，希望能得到像少陵常那样明亮的眼睛来观察世界。
赏析：
《次伯仁善利阁》通过对自然景物的描绘，展示了宋代诗人裘万顷细腻的观察力和对自然之美的敏感。诗中运用了富有意境的形象描写，如钟磬鸣响、水云清澈、山连渚的鸟儿飞翔等，使读者仿佛置身于景象之中，感受到了自然的宁静与和谐。
诗人通过将自然景物和人生经历联系在一起，表达了对人生的思考和对造物主的敬畏之情。最后两句“凭谁为我问造物，乞与少陵常眼明”，展现了诗人内心对于认识世界的渴望和对智慧的向往，希望能像少陵常一样拥有明亮的眼睛，洞察世间万象。
这首诗以简洁明快的语言，通过对自然景物的描绘，传达了诗人对自然之美的赞美和对人生的思考。读者在欣赏这首诗时，可以感受到自然景物的美妙和宁静，同时也能引发对于生命和宇宙的思考。
文旆舞翩翩，西征兴浩然。树香三井路，花影六桥船。酒贵难为醉，诗清易得传。丈夫须衣锦，宝重黑头年。
英雄不可测，屈伸随其时。以彼英雄人，亦俟英雄知。白龙为鱼服，群鱼反见嗤。君昔处东海，浮沉人不言。翩翩游帝京，宾从多华轩。五侯奉下风，七贵皆扫门。黄金白玉璧，赠者不为恩。璧以前为寿，金以置酒樽。
万里将行，剪灯重伴西楼语。远书欲附，细把邮签数。风雨江头，不许离人去。离人去。断肠归路，秋草真娘墓。
家缘不藉。遇风仙传得，修补清虚之架。懒里寻慵，慵里更寻闲暇。上街来，除我相，先乞化。木人箭指云溪射。觉正中周，天通明八卦。见粒神丹，灿烂果然无价。水云游，访秦川，行教化。
朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐孺榻，客帆空恋李膺舟。谩夸书剑无归处，水远山长步步愁。
禾黍兴悲两鬓皤，千年荆棘几铜驼。义熙处士流风远，天宝诗人旧恨多。雨露又新周草木，烟尘空想汉山河。庾郎谩有江南赋，得似先生醉后歌。