太玄矿故在，原道涂犹迷。
一朝无渣滓，仙派起帘溪。
未能及鳏寡，不虚五纬奎。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《次答熊去非七夕遇雨见候》是宋代诗人陈普所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太玄矿故在，
原道涂犹迷。
一朝无渣滓，
仙派起帘溪。
未能及鳏寡，
不虚五纬奎。
诗意：
诗人陈普在这首诗中表达了对人生迷茫和对仙境之美的渴望。他通过描绘太玄矿的存在和原本明亮的道路被涂抹而迷失的情景，暗示了人们在现实生活中常常被琐事和尘世之扰所困扰，失去了对真理和道路的追求。然而，在仙派起帘溪的景象中，诗人展现了一种理想的境界，那里没有杂质和纷扰，纯净而美丽。最后，诗人对自己的不足之处表示遗憾，暗示了他未能达到鳏寡（指孤独寂寞）的境地，但仍然怀揣着对仙境之门的向往。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深刻的哲理和对理想境界的追求。首两句"太玄矿故在，原道涂犹迷"揭示了人们在世俗纷扰中失去了对真理和道路的感知，暗示了人生的迷茫和困惑。接下来的两句"一朝无渣滓，仙派起帘溪"展现了一种理想境界，诗人通过对仙派起帘溪的描绘，表达了对纯净、美丽和宁静的向往。最后两句"未能及鳏寡，不虚五纬奎"则表达了诗人对自己的遗憾和不足之处，同时也暗示了对鳏寡（孤独寂寞）境地的向往，以及对仙境之门的渴望。整首诗以简洁凝练的表达，直接触及人们内心深处对追求真理和追求理想境界的渴望，给人以思考和启迪。
楼迥星河转，宵残鼓角催。重门和月锁，寒梦绕花回。
百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。但只熙熙闲过日，人间无处不春台。
老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。
诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。
赣江当日血成川，谁肯身驰不测渊。尺檄约降诸峒静，单车禽畔一城全。带刀俗染惟新化，横槊诗刊第几编。想与元龙谈世事，亦怜疏拙老林泉。
原思非病贫何患，回也虽贫乐有加。岁晚与谁同此味，梅花深处是君家。