禅堂支许同，清论道源穷。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
池澄山倒影，林动叶翻风。
他日焚香待，还来礼惠聪。
武元衡，字伯苍，河南缑氏人。建中四年，登进士第。累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，復前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，徴还秉政，早朝为盗所害，赠司徒，谥忠愍。临淮集十卷，今编诗二卷。 武元衡字伯苍，河南缑氏人。宪宗朝宰相，元和十年六月癸卯早朝，为盗所害，年五十八。补诗一首。
《慈恩寺起上人院》是唐代诗人武元衡创作的一首诗词，描述了作者在慈恩寺上人院里的意境和感受。
译文：
禅堂支许同，清论道源穷。
在禅堂中，与许同学习佛法，深入探讨，道理已经发挥到了极致。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
太阳升起和落下，秋云都已经散尽，夜幕降临，世间一切都变得虚无。
池澄山倒影，林动叶翻风。
静静的池塘里清澈见底，山倒映其中；林中的树叶在微风中翻飞。
他日焚香待，还来礼惠聪。
将来，我会再来此地，烧香向佛，候佛的恩惠和智慧。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘景物和表达内心感受，展现了作者在慈恩寺上人院的禅境和寂静之美。诗中的“清论道源穷”意味着武元衡在佛法的探求中达到了一种境界，对于人生的疑惑和困惑有了一种领悟和解脱。随后诗人用“起灭秋云尽，虚无夕霭空”表达了对于于世俗的执着，宣扬了虚空和空灵的思维。通过“池澄山倒影，林动叶翻风”描绘了美丽的自然景观，表达了作者内心的宁静与放松。最后，“他日焚香待，还来礼惠聪”表达了诗人希望再来此地，表达敬佛之心，对于佛法的追求和智慧的仰慕。整首诗词以清新脱俗的语言，极富禅意，能够使人感受到禅修的境地和心灵上的宁静。
岫云休怪此行徐，出处家风本俗如。当任宣尼无俟驾，肯辞孟子范驰驱。如金岁月人奔竞，似玉行藏我卷舒。极目冥鸿挥绿绮，忘情鱼鸟尽江湖。
王郎天下士，中和自生禀。澹然初无营，见者辄敛衽。幕中资婉画，处事极精审。与人如恐伤，律己渊冰懔。深恐马骇舆，要使鸮食葚。一寸忧国心，几年不甘寝。此意大未酬，退静若已甚。使之行所学，庶几人奠枕。向来孰间之，未免斯立噤。川泳而云飞，赖有东阳沈。露章极推毂，分韵
剑刃翻身犹是钝，屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤，何必临风刷羽翰。
鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
老来已谢著书忙，但向清游访睡乡。寄语深师与包叟，可无客枕假云堂。
绿树覆沧浪，高斋敞夕阳。鸟殊闻法曲，花故忆明妆。碧酒衔风急，清琴拂水长。况逢岩壑侣，同醉白云傍。