老子箪食师颜渊，忧世不合居民先。
今年不雨春破夏，惴惕亦复针毡然。
嗟嗟五月河无水，温饱之望疑已已。
一雨滂浪弥夜旦，龙伯至仁端起死。
国史未用书旱雩，人神幽显修交孚。
老子一饱危不给，恩私仰戴君大夫。
君恩如天不遗物，超伯岂应甘蠖屈。
使君况是龙之友，偕儿同依赵卿日。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次儿辈喜雨韵呈太守》是宋代陈造所作的一首诗词。这首诗词通过描绘雨水的重要性以及对太守的赞颂，表达了作者对社会和国家的忧虑和期望。
诗词中的译文、诗意和赏析如下：
雨水滋润着大地，让人们感到欣喜。太守，我这一辈的人，向您呈上了这首歌颂雨水的诗词。
诗中提到了老子和箪食师颜渊，他们都是古代的伟大智者。他们对于世事的忧虑并不适合与普通人一起生活。今年春天和夏天都没有下雨，这让人们感到不安和惶恐。
五月已经到来，可是河流中没有水，我们担心温饱问题。但是突然一场大雨滂沱而至，像波浪一样掀起了整个夜晚，这雨水如同救命稻草，让人们感到无比的惊喜。
国家的历史记载中从未有过旱雩的记载，但是人们相信神明的存在，他们修行虔诚，相信神明会庇佑他们。老子虽然生活贫困，但是他仍然尽力为人民服务，他对君主的恩德表示感激。
君主的恩德就像天空一样广阔，没有任何遗漏。这位太守超越了伯岳，他不会屈服于小人。他是龙的朋友，与他的儿子一同效仿赵卿，共同为国家尽忠职守。
这首诗词通过描绘雨水的重要性和对太守的赞颂，表达了作者对社会和国家的忧虑和期望。雨水的到来使人们摆脱了干旱的困境，也象征着希望和新生。作者通过对太守的赞颂，表达了对君主仁政和国家繁荣的希冀，并借此抒发了自己对社会秩序和公正的渴望。整首诗词充满了对大自然的感慨和对伟大人物的敬仰，展示了作者的思想情感和对社会现实的思考。
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
白驹不可驻，尺璧非所珍。独把一鳟酒，悲歌送徂春。歌阑酒亦尽，回头迹已陈。自笑十年仕，尚弥天下津。岂无濯缨水，奈尔长路尘。命也复何道，今人犹昔人。
上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。
兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。英风一去更无言，白骨沉埋暮山碧。
我辞官路已多时，魂梦今犹畏险巘。汝既饱谙游宦味，会须早作个归期。
桑田成海海成田，迂阔重来每自怜。北道主人今似月，西江回首远如天。青山千里复千里，白发一年多一年。渺渺西风吹薄袂，能於骨肉不凄然。