生来无分对书灯，却喜逢人便眼青。
枵腹谩临求米帖，学耕频勘相牛经。
堎赠骨相身长健，磊磈襟怀鬓未星。
密掩柴扉盘膝坐，人非人是底须听。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《次兰皋自咏》是宋代诗人杨公远的作品。这首诗通过自我咏史的方式，表达了诗人对自己生平的思考和感慨。
诗人首先描述了自己生来没有得到应有的机遇，没有机会读书，只能依赖灯光勉强辨认文字。然而，他却喜欢遇到人便眼青，也就是他热爱与人交流，愿意与人分享自己的心情和思想。
然后，诗人谈到自己的境遇。他常常空腹临近求取米帖，也就是他经常饥饿地向别人借粮食，同时他又勤于学习农业知识，频繁地查阅《相牛经》，这是一本关于养牛的书籍。这种描写表达了诗人对于生活困境的坦然接受和对知识的渴求。
接下来，诗人描述了自己身体的状况。他的骨骼相貌与身体长得健壮，但是他的衣襟和胸怀却未能得到应有的荣誉和成就，鬓发也未能闪耀光彩。这种形容表达了诗人内心的沉郁和对于自身命运的思考。
最后，诗人以坐在密掩的柴扉旁盘膝而坐的形象作为结尾。他表达了自己虽然身在人世间，但是他的存在已经超越了凡人的层次。他认为真正的人不仅仅是外在的形体，更重要的是要聆听内心的声音。
整首诗以自咏的方式展示了诗人内心的矛盾和追求。他对于生活的困境和命运的无奈感到痛苦，但同时也表达了对于知识和心灵交流的热爱和渴望。这首诗通过对自身经历的描述，揭示了诗人对于人生意义和价值的思考，展示了他对于人性和灵魂的追寻。
一粒微阳稍兆和，严凝莫奈雪霜多。天人胜负为消长，造物其如所息何。
人穷往往咎文穷，历数前贤半此风。春去林园乃啼鴂，秋来墙壁自鸣虫。世悲工瑟如齐客，我叹好龙多叶公。苦节期君类松柏，根能如石干如铜。
骑鸾玉府尽仙真，短羽愁攀天汉滨。诗懒便应推老手，饮豪独未后诸宾。宫壶银箭刚知夜，笼烛金华已报春。倒载微吟笑儿稚，时清宁是习池人。
风回协气通青律，月破游氛上碧天。万盏华灯辉永夜，一犁甘雨报丰年。梅含宿润粧先试，荑新桑手不拳。云势崇朝殊未已，坐看泽遍先垓田。
朱光灼烁照佳人。含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神。非子之故欲谁因。翡翠羣飞飞不息。愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。舜日尧年欢无极。
记擘吟笺手欲皴，至今满箧玉湖春。郢人妙质何曾死，乞与风斤运用神。