顽民迁洛风随改，佞士归唐操立更。
勿怪训狐知气转，铜丸落落便春声。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《次李阆州禀议三首·训狐》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
顽民迁洛风随改，
佞士归唐操立更。
勿怪训狐知气转，
铜丸落落便春声。
诗意：
这首诗词以训狐为题，通过讽刺和比喻的手法，抨击了当时社会上的一些顽民和佞士。诗人以狐狸为象征，通过对狐狸的描述来传达自己的观点。
赏析：
首联写道，顽民迁往洛阳，风俗随之改变。这里的顽民指的是不守礼仪、品行不端的人。他们的行为、言语和思想都受到了迁往洛阳这一新环境的影响，开始逐渐改变。这里洛阳是指当时的宋都，代表了中央政权和文化中心。
次联写道，佞士们纷纷回归唐朝，改变了自己的言行。佞士指的是奉承附和权贵、言辞虚伪的人。他们在改朝换代之际，纷纷投靠新的政权，改变立场，以求保全自己的利益。
末联写道，不要奇怪训狐之道竟然能够洞察时势的变化。狐狸是狡猾的动物，训狐是指驯服狐狸，使其服从人的指令。这里暗喻诗人自己具有洞察时势和社会风气的能力。
这首诗以狐狸为隐喻，通过对狐狸性格特点的描写和训狐的比喻，讽刺了当时的社会风气和人们的行为。诗人通过对狐狸的描述，暗示了社会上的一些人的虚伪、奉承和投机行为。整首诗用简练的语言表达了诗人对社会现象的批评和对人性的思考，展现了他对时代变革和社会风气的观察力和独立思考的态度。
收拾乾坤付一壶，世间无物直锱铢。醉乡旧业抛来久，更欲因君稍问涂。
相国人夸佐沛公，收图运饷守关中。不知用蜀为根本，此是兴王第一功。
子猷雅爱此君深，清白传家直至今。有似致身怜劲节，更应待物并虚心。闲来点笔书新粉，醉后移床傍细阴。分到渭川青玉种，严公宅里许同吟。
晓镜初开淑景明，使君风味一般清。舟从菡萏林中过，人在鲸鲵背上行。妙舞屡翻红药燕，清词时啭紫薇莺。赓歌久矣虚前席，肯向樽前恋麴生。
子盖怀英断，南荒久驻留。清通承眷奖，恭须望巡游。异宠荣乡党，丹诚破寇仇。边民思旧爱，刻石在西州。
边城射猎取麑麛，夭麌仁心所不为。鸣角秋山少閒日，标名邮馆客慵窥。