止观心地法，色相本皆空。
禅慧明宗性，超然万法中。
《赐僧义澄》是宋真宗赐给僧人义澄的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
赐僧义澄
心地法，止观止。
色相本皆空。
禅慧明宗性，
超然万法中。
诗词的中文译文如上所示。
这首诗词表达了一种禅宗的思想观点，主题是关于观察内心、洞察真实本性和超越世俗万物的境界。
诗词的第一句“心地法，止观止”意味着通过止观心地的方法来洞察法性。在禅宗中，止观是一种修行的方法，通过观察内心的变化和稳定心境，以认识自己的本性和实相。
第二句“色相本皆空”表明一切色相、外在的形象都是虚幻的，没有真实的实体。这是佛教中关于诸法皆空的观点，指出一切现象都是暂时、无常和无实的。
第三句“禅慧明宗性”强调通过禅慧（禅定和智慧）来认识自性的真实。禅宗主张通过深入的禅定和智慧开悟，觉悟自己的本性，实现觉性的明亮和清晰。
最后一句“超然万法中”表示通过觉悟自性，能够超越世俗的万物和法则。这里的“超然”意味着超越一切世俗的束缚和执着，达到自由自在的境界。
总体来说，这首诗词表达了禅宗修行者通过观察内心、洞察真实本性和超越世俗的境界来追求内心的平静和觉醒。它强调了觉性的明亮和清晰，以及超越一切相对的、暂时的事物，实现自由和解脱的境地。
玉莲翠叶粲成川，十里湖光碧浸天。桂楫压波横断浦，钩帘丝管接薰弦。
晴向小园窥，今朝忽有诗。乳鹅肴菜叶，跃鹊颤花枝。春气寒终暖，愁人老更衰。醉僧约同饮，徇俗未容辞。
开炉开炉，柴炭全无。星儿火种，照彻十虚。
短日行梅岭，天门郁嵯峨。江西万里船，归期无柰何。
夷望山前几钓篷，不惟能雨又能风。吾身故作愧王瓠，爱此沿洄敏似鸿。
眄柯陶令喜归园，莹玉灵均恨变丹。朝饮夕餐和露摘，东篱南岫带云看。仙方上说南阳寿，异色新添霅水寒。谁道王郎偏爱竹，也来同枕效今潘。