湛然胸次幸清明，忍看人间势利轻。
我辈相知端有道，未应胶漆付雷陈。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次吴司理见贻二绝韵》是宋代裘万顷的一首诗词。这首诗词表达了作者在清明时节思考人世间的功利和虚浮的感慨，以及对真诚友情的珍视和追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
湛然胸次幸清明，
在这清明时节，我内心深处的思想和情感是如此纯净明澈，
忍看人间势利轻。
却难以忍受这世俗间功利和轻浮的景象。
我辈相知端有道，
我们这些相互了解的人应该坚守原则和道德，
未应胶漆付雷陈。
不应该被虚假的表象所束缚，而追求真诚和纯粹。
这首诗词通过对清明节的描述，表达了作者对虚伪和功利的厌恶之情。作者深知人世间的势利和虚浮，但他坚持追求真诚的友情和正直的品性。他认为真诚和纯粹的友谊应该超越表面的虚假和世俗的束缚，而是建立在道德准则和真实性的基础上。
这首诗词的诗意在于表达了作者对人际关系和人性的思考。裘万顷通过对清明节的描绘，以清明的精神来寄托自己的情感和价值观。他强调真诚和道德的重要性，批判了功利和虚浮的社会现象。通过这种思考和感悟，他呼吁人们在世俗的诱惑面前保持正直和真诚，追求真实的友谊和高尚的品质。
这首诗词在形式上使用了七言绝句的结构，每句四个字，旋律优美，语言简练明了。它通过对清明节的描写，以及对人世间的反思，展现了作者对真诚和纯粹的渴望，以及对功利和虚伪的深深不满。整首诗词情感真挚，思想深邃，给人以启示和思考。
今日天微寒，处处菊花开。永怀杜拾遗，抱病起登台。古路逢僧过，湿云闻雁来。我亦秋风客，诗成有余哀。
四皓逃秦终翼惠，伯夷避纣亦归文。先生岂是忘君者，最有维持汉鼎勋。
今宵端正月，故故向湖山。玉兔窥杯凸，冰娥怪鬓斑。诗情甪里逸，酒胆夏黄悭。兴罢度桥处，天风松桂间。
青春已属明年事，昼漏初知夏景长。日日南风昏成竹，残红虽有不成妆。
不羡二十四考中书令，不羡万八千户冠军侯，千羡万羡朝来雨。黄金白璧尚可求，去年大熟市无米。官船载使资他州，千艘万舰日夜去。今年天旱始知尤，高田已逐黄埃花，湖田五月种未投。岂无飞车卷湖水，十日南风吹绝流。城郭村原百万口，性命顷刻难为留。如人奄奄气欲断，尚有微息
几年寥落负秋光，剩喜朋簪列耐堂。枌社重开真率集，桂华新荐广寒香。故交今日嗟无几，我辈晨星当自强。况有坐中名胜在，携尊何待菊花黄。